孟子：尽信书 则不如无书

大家好！本篇孟子曰:“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。无论是读书做学问还是感悟人生，都是要学习和思考的，一昧的相信书上写的那也不行，成为一名书呆子照本宣科是读书人的悲哀，年轻人不读圣贤书不明事理也是种悲哀，咱们中国人，为人处事要讲究变通，在当今理论知识丰富的时代，接触世界的信息量大，我们要懂的整合思想对实际行动有着强大的准备力量。易经上说：《穷则变，变则通，通则久。是以'自天佑之，吉无不利'》。

《用心》这个词如果翻译成英语是无法准确翻译出来的，汉语中指心为何物，如何用心？现代生物学《心》就是心脏，可我们说的用心明显就带有思考性了，在这样的意义上，心就不在单独的指心脏了，而是指心灵，它包含人的思想意识乃至精神等，因此，心灵就与人的感觉器官发生关联，与此不同《心》的本性不是物，不是身体性和肉体性的，而是超出了物，作为非物。《心》的本性是思考，这种思考就是思索，也就是能够获得事物的意义，同时也说明了人的心灵才是人与动物相区分的根本界限。

从上面一段可以看出，孟子的主张学说《人之初性本善》也是有根据的。孟子不否认，人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四心是根据人有四肢是天生的，是纯自然的，是无法追问其理由的，所谓是与非意味着真和假、对与错，是与非不仅关涉一般的认识领域，而且还关涉道德领域，人的心灵对于事物判断出是与非不仅是一个思想问题，而且也是一个行动问题，这也就是说，当人区分出事物的是与非的时候，它也作出了选择和决定，也就放弃错误的道路，行走在正确的道路上。在你收听内容时最好边看文字边跟语音同步一起，有些是古文字需要观看文字才能深入理解。这样能更深入听懂内容，下面我们开始原文精彩内容！

孟子说：“很不仁爱啊梁惠王！仁爱的人把所喜爱的推及到所不喜爱的，不仁爱的人把所不喜爱的推及到所喜爱的上面。” 　　公孙丑说：“这是什么意思呢？” 　　孟子说：“梁惠王为了扩张土地的缘故，不惜让自己的人民粉身碎骨上战场，打了败仗，又准备再战，因此驱使自己所喜爱的子弟去献身，这就称之为把所不喜爱的推及到所喜爱的上面。”

孟子说：“春秋时期没有最佳行为方式的战争。但某个君主善于选择最佳行为方式，是有的。所谓的征伐，是上级征伐下级，相对的诸侯国是不能相互征伐的。

孟子说：“一昧地相信《书》，还不如没有《书》。我对于《武成》这篇文章，只不过取其中的二三个道理罢了。能爱民的人无敌于天下，以最爱民的政策征伐最不爱民的，怎么会血流成河把舂米的木棒都漂起来呢？”

孟子说：“有人说：‘我善于陈兵，我善于作战。’这都是大犯罪。一个国家的君主喜好爱民，天下就没有敌人了。向南征而北边的狄族埋怨他，向东征而西边的夷族埋怨他，人民都说：‘为什么后面才到我们呢？周武王征伐殷商，只出动兵车三百辆，勇士三千人。周武王说：‘不用害怕，我是来安定你们的，不是与老百姓为敌的。’百姓象山倒塌一样叩头行礼。征的意思就是正，都想匡正自己的国家，何必用战争呢？”

孟子说：“制造车轮、车厢的工匠能告诉人规矩，却不能使人变得巧妙。”

孟子说：“舜啃干粮吃野草的时候，好象要这样过一辈子；等到他成为天子，穿华贵的衣服，弹着琴，有尧的两个女儿如对贵宾一样侍候他，又好象这是本来就有的一样。”

孟子说：“我现在懂得了杀死别人亲人的严重性了；杀死别人的父亲，别人也会杀死他的父亲；杀死别人的兄长，别人也会杀死他的兄长。那么即使不是自己杀死自己的亲人，也就只有一点点间隙了。

孟子说：“古代设置关卡，是准备抵抗残暴的；如今的关卡，却是用来推行暴政的。”

孟子说：“自身不行为于自己的人生道路，也就不能行为于妻子；使唤别人不以正确的人生道路，也就不能行为于妻子。”

孟子说：“周密计划于利益的人，灾荒之年不致衰败；周密计划于规律的人，邪恶的世道不能够使他迷乱。”

孟子说：“喜好名声的人能够谦让一个有千乘兵车的国家，如果不是这样的人，即便是叫他让出一碗饭、一碗汤，他也会表现出不高兴的神情。”

孟子说：“不相信仁爱的和贤能的人，国家的人才就会空虚；没有社会行为规范和最佳行为方式，那么上下就会混乱；不搞好政事，财用就会贫乏。”

孟子说：“不爱民而能够得到国家的人，是有的；不爱民而能够得到天下的人，是没有的。”

孟子说：“人民最为宝贵，土神和谷神次要，君主为轻。因此得到群聚的人民的承认者就可以成为天子，得到天子承认的就可以成为诸侯，得到诸侯承认的就可以成为大夫。诸侯危害社稷国家，就另外改立。用作祭祀的牲畜已经长成，用作祭祀的粮食已经洁净，就按时祭祀，但仍发生旱灾水灾，那么就另外改换土神和谷神。”

孟子说：“圣人，是百世人民的老师，伯夷、柳下惠就是这样的圣人。因此，听到伯夷高风亮节的人，贪婪者都会变得廉洁，懦弱的人也会长志气。听到柳下惠高风亮节的人，刻薄者也会变得敦厚，见识浅薄者也会变得宽宏大量。百世以前奋发进取，百世以后，听说这些的人无不感动振作。如果不是圣人，谁能够有如此的作为？何况是那些亲自受到圣人熏陶的人呢？”

孟子说：“所谓的仁爱，只有人才拥有。合起来说，就是人生的道路。”

孟子说：“孔子离开鲁国时，说：‘我们慢慢地走吧，这是离开父母之国的道理。’离开齐国，承受着风霜雪雨就走了，这就是离开别国的感情态度。”

孟子说：“君子受困于陈国、蔡国之间，是因为上下没有什么交往。”

以上内容为孟子尽心下篇。若一篇没看明白可静心多看几篇，善书善学多多益善。每天品一篇古文，在身体良好的同时也不忘培养健康的精神。如果你想听到更多精彩内容，可以打开微信搜索公众号，宗教哲学诸子百家，也可点内容里的左上角的蓝色字体，收听，你还可以在公众号的菜单里直接回复关键字：语音两字,语文的语，声音的音。按上面的目录直接回复相应数字就可以免费听到宗教哲学诸子百家等新鲜内容了。最后你要是觉得不错你就分享给你的小伙伴，有你的支持我们才能提供更多的精彩内容。致此谢谢大家！