利文斯敦：一个英国白人竟成非洲之父？

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主讲：三喵先生

策划：三喵先生

在人类历史上，奴隶制的废除绝对是一件值得大书特书的大事，受到历史教科书的影响，提到废奴，很多人会想到林肯和美国的南北战争。

真要说起来，林肯的确在战争中通过法律形式解放了美国南方黑奴，这也是废奴主义历史上的光辉一页，但放眼世界，其他很多地方也在用各种办法贩卖和使用黑奴，比如阿拉伯地区和奥斯曼土耳其的领土，而有需求就有供给，对于非洲土著政权而言，提供贩卖黑奴是一笔稳赚不赔的好生意。

所以，奴隶制在非洲近东一直残存到1870年代，而最后这些地方废除奴隶制，很重要的因素源自一名英国传教士的努力，这名传教士一生失败，却被誉为“非洲之父”，那么他有哪些故事？又是如何促使非洲废除了奴隶制？今天就来聊聊他的故事。

◇ 戴维 ·利文斯敦（1813-1873）医生、传教士

这个传教士名叫利文斯顿（David Livingstone），是一名苏格兰人，早年加入教会，并很快地成为了一名意志坚定的传教士。

那会儿传教士的使命就是到处传播基督教的福音。本来他想着来中国传教，但当时鸦片战争爆发，中英两国成为了死敌，想传教就没戏了。这时候他的老师跟他说，在非洲大陆，撒哈拉沙漠以南，开普敦以北的广大土地上，分布着许多村庄，那里人烟稠密，但从没有传教士去过。反正都是传播福音，那你为啥不去非洲呢？

利文斯顿被老师说服，决心前往非洲传教，当然他还有另一个目的，那就是探索这片未知的大陆。

◇ 正在舂米的苏丹努比亚人妇女

1840年，利文斯顿前往开普敦，并由此北上，一路上他看到了非洲广袤的原野，神奇的动物，当然还能观察到黑人的生活状况。在当时，文明世界接触到的黑人都是黑奴，他们不算人，这是文明世界的普遍认知，但是利文斯顿走访了各个部落，跟不少黑人交流之后，他发现黑人也有喜怒哀乐，也在思考人的生死和来世，既然如此，凭什么他们不被算作人呢？有一次一个部落的妇女被狮子吃了，亲人悲痛欲绝，利文斯顿给家属们讲耶稣基督和上帝的故事，告诉他们那位妇女已经升入天堂，多少宽慰了家属们。

传教时间久了，利文斯顿对当地黑人悲惨的遭遇非常同情。这些黑人生活水平很低，连对付狮子之类的野兽都很难，而且当地的酋长也动不动就捉拿黑人卖给阿拉伯贩奴队，绝大多数黑人过了今天不知道明天，利文斯顿被深深触动，而他能做的也就是给黑人传教，并用自己的医学知识救人。

但是，他这么做，很多黑人不乐意了，他们觉得利文斯顿传教，触怒了当地的神灵，引来狮子变本加厉的袭击。为此，利文斯顿主动请缨猎杀狮子，虽然他手里有枪，但还是被狮子咬住了左肩膀，好不容易死里逃生。这次受伤之后，利文斯顿的左臂终生残疾，一直没办法抬起来，也不能拿重物，但他满不在乎，把这伤痕称为“爱的印记”。

◇ 传教中的利文斯顿

经过此事之后，当地的黑人也对利文斯顿彻底服了，有不少人自愿给他当助手和仆人。也是凭借这些黑人的帮助，利文斯顿考察了大片白人从未涉足过的土地，发现了维多利亚瀑布，并写下了非常详尽的考察报告和日记。

日后利文斯顿回到英国把这些出版之后引起了轰动，还从来没有一个白人深入非洲大陆这么远，看来揭开非洲大陆的谜团，探索这里的宝藏，也就非利文斯顿莫属了。所以英国皇家地理学会给了他很大的一笔赞助，让他继续在非洲持续探险。

等到利文斯顿回到非洲的时候，他先是回到了过去传教的地方，此时他发现当地的黑人遭遇了残酷的报复，过去利文斯顿将他们平等对待，这引起了周边布尔人的不满，说起来这布尔人是荷兰法国白人在非洲的后裔，看到利文斯顿身为白人竟然对黑人平等相待，非常不满，就趁着利文斯顿不在这里的功夫纠结人手发动进攻，把好多黑人村庄都给夷为平地。

◇ 19世纪80年代的布尔人家庭

◇ 19世纪布尔人作战方式

看到满目疮痍的村庄，利文斯顿是欲哭无泪，而当地幸存的黑人对利文斯顿也非常不友好，认为他就是灾星。所以，这一趟考察进行得非常不顺利，没什么当地人愿意帮助利文斯顿，而他的妻子更是在考察途中由于身患疟疾而去世，儿子知道此事之后更是远赴美国，再也没回来，这些事对利文斯顿打击不可谓不大。

相比于重大的牺牲，利文斯顿这次探险没有什么值得一提的发现，仅有的一些随从也都跑了大半。当时的报纸尖刻地批评利文斯顿，说他不是个合格的探险队领导人，不懂对下人严格管理，还刚愎自用喜怒无常，这样的人领导探险简直就没有不失败的道理。

利文斯顿也很自责，他觉得没发现什么值得一提的大河大湖都是小事儿，黑人兄弟们因为自己受到了牵连，而自己也没办法为他们做更多，这让他的良心无法安生。本来这次探险结束之后，利文斯顿可以洗手不干，去发表演讲吹吹牛挣钱，但他还是决定重返非洲。

这一次，还是英国皇家地理学会来资助他，反正除了利文斯顿，不会还有别人那么热衷于在非洲呆着，这次利文斯顿领到的任务，是勘测尼罗河的源头。

◇ 残酷的黑奴贸易

于是利文斯顿头也不回地重返非洲，他一边探险一边传教，当然，因为他糟糕的领导能力，大部分探险队员离他而去，甚至还把行李跟补给给偷了，到了后来，只剩下三名忠心耿耿的仆人跟着他。有好几次利文斯顿身陷险境，还得靠他无比痛恨的奴隶贩子帮他脱困。

即使如此，利文斯顿对奴隶制依旧深恶痛绝，有一次他到了一个集市，还没歇脚就亲眼目睹四百多名黑人被阿拉伯奴隶商人屠杀，许多黑人在逃亡过程中溺死在河里，而剩下的黑人被当作奴隶抓走了。利文斯顿提到只能用地狱来形容这场惨剧，然而对此他也无能为力。

利文斯顿事后把这次屠杀描述得非常详尽，并找到办法把报道寄回英国，这激起了舆论的公愤，也坏了不少奴隶贩子的好事儿。当时欧洲一些国家，比如葡萄牙，还多多少少靠着奴隶贸易获益，他们千方百计地阻止利文斯顿报道贩奴的细节，而利文斯顿自从这次报道之后，就消失在了公众视野中。

◇ 黄线为1866-1873年利文斯顿探险路线，红线为斯坦利1870-1872年探险路线，绿线为斯坦利1874-1877年探险路线

◇ 斯坦利（左）见到利文斯顿

此时，英国当局着急把利文斯顿找到，以避免他捅出漏子跟其他国家恶化关系，为此，他们不惜重金打听利文斯顿的下落。而在重奖之下，果真有一名叫斯坦利的探险家找到了利文斯顿，并劝说他离开非洲，但利文斯顿拒绝了，带着自己忠实的黑人伙伴消失在热带雨林里。

又过了两年，百病缠身的利文斯顿死在了非洲，他的黑人伙伴认为利文斯顿是属于非洲的，就把他的心脏挖出来埋在了一棵树下，并把他的尸体制成木乃伊，长途跋涉几百公里，把利文斯顿的遗体交给英国当局，和遗体一起被移交的，还有利文斯顿最后的日记。

在这些日记里，利文斯顿一五一十记载了自己对黑人和奴隶制的思考，在英国出版之后反响巨大。英国民间和政府中的热血人士行动起来，代表英国谈判并向苏丹国王施压，最终迫使其废除奴隶制，完全解放了黑奴。凭借这样的影响，利文斯顿的遗体得以入葬威斯特敏斯特大教堂，和牛顿等先贤做邻居，而他也赢得了非洲人民的尊敬，被尊为“非洲之父”。

◇ 利文斯顿雕塑

至今在维多利亚瀑布边上，还有一座名为利文斯顿的城市，而利文斯顿的雕像就在瀑布边上望着远方，雕像基座上写着“基督教，通商和文明”。

作为探险家，利文斯顿是极为失败的，但他能在死后有如此的哀荣，还是因为他对推动废奴的贡献。

奴隶制的废除是人类历史上非常值得大书特书的一件事，它的原因有很多，咱们历史课本上总是说生产力决定生产关系，废奴也是归因于生产力进步，工业发展了，种植园经济落伍，奴隶也就不需要了，看上去是个非常自然的必然过程，但其实这段历史充满了各种个人的奋斗，尤其是像利文斯顿一样的理想主义者前赴后继的奉献和牺牲，也多亏历史上有这样的人，人类的历史才不会堕落到只剩下权谋和奴役。

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