精读《雷说》，从零开始学修仙?，道教的符会反噬吗？

外人看道教总带有一丝神秘色彩，觉得道教的一切都很神秘，神乎其神的占卜、变化莫测的法术、高冷傲娇的性格，尤其是各种各样完全看不明白是什么意思的“符”，就是像披着重重的迷雾，实在是让人捉摸不透。大多数人只是模模糊糊地知道：道教的符啊，很厉害的！

那么道教的符到底是什么东西？符真的是很厉害的吗？会对人有反噬作用吗？我们继续看道教四大天师之一的萨守坚祖师在凡人修仙指南《雷说》中是怎么说的。

一、符到底是什么？

萨祖在《雷说》中说：“符篆虽有异名，符者，合也”。

符，其实很简单，符的意思就是——符合，就是对上了。一个东西的一半跟另一半对上了，这就叫符合，这就是符。

过去行军打仗不是都要用虎符吗？虎符都是一分为二的，中央派来的人拿着一半虎符，军队将领拿着另一半虎符，两下一对，对上了，这就叫符合，才能调动军队。

其实在《阴符经》里，解释得更清楚，原文是：符者，契也。两而相合，彼此如一。翻译成大白话就是，符，又叫契约，就是两个东西可以拼成一个整体，这就叫符合。

那么契约是个什么意思呢，古代是把约定刻在木板上，然后把木板剖为两半，双方各收一半以作凭证。契约的左右齿痕可以完全重合，这就是“符合”的意义。我们现在不是常常说“默契、默契”吗，就是指两个人的说话行动都能对的上的意思。“默契”就是从这里来的。

所以道教画得符，其实和虎符和契约是一个意思，一丁点神秘色彩都没有，就是要跟别的东西对起来的意思。

那么道教的符是要跟什么东西对起来呢？

在《道法会元》中有说明：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此感而彼灵。符者，阴阳契合也，唯真诚者始能用之。”

看明白了吗？符是与特定神明相对应的沟通媒介。

二、符的本质是公文

符的本质，很像是发给神明的一封公文。

我们看萨祖在《雷说》中是怎么说的：“今更通诸理而又能文者，加之行移合格，作用如仪，天地岂无感格”，“譬如阳间官司，则有行移，阴间又加符篆事”。

在这里有个名词先要搞清楚，那就是“行移”。行移就是公文的意思。

从汉代开始，就用“行移”来指代官府之间往来的文件。宋代沿用了这种说法，而萨祖的《雷说》，就是宋代写的。懂了“行移”是公文的意思，就能看明白萨祖的意思了。

萨祖的意思是：比如阳间的官府之间，是用公文来交流沟通的；而阴间就是用符篆来沟通的。

所以说，符就是给神明发的公文，用来跟神明沟通的。

假如道士帮一个人画一张求子符，本质就是给管生孩子这件事的神明发了一封公文，讲了一下信士家住哪里、叫什么名字、生辰八字是什么，想要一个孩子，请祖师审批，看能不能给个孩子。

符要起作用，很关键的一点，就是得对得上。道士画得符，相当于是虎符的一半，跟神明那里留存的另一半得对得起来才行。

就好像你给人发了一张某某公司的通行证，得那个公司电脑系统里有这个人的信息才行，这样才对得起来，通行证才有效果。

那么什么样的符才灵呢？

三、没有师传的符是不灵的

符，必须要有师父秘传，要由师父给与道教的传承，只有这样，画得符才灵验。萨祖在《雷说》中就说：“太上一应符篆，得之师传。”

这也就是很多人自己买本《符咒大全》自学画符，是不可能学会的原因。因为在神明那里根本都没有你的身份信息，你的符发过去，神明那边是查无此人，根本就对不上信息，等同于废纸，不是正规公文。

四、祖师为什么发明符？

既然符其实就是“行移”，就是公文，那直接写文书、写字不就行了吗，为什么符有那么多看不懂的图形呢？

因为过去会写字的人太少了。

萨祖在《雷说》中说得很清楚：“圣人初立符篆，欲人人皆归大道，皆知信向。其间或有不能文者，但焚符篆，自然应也。”意思就是说，修行的大道是普渡众生的，希望人人都能受益，有不认字或者写不了文书的人，画个符就可以了。毕竟符主要是图形嘛。毕竟在古代，会写字的人才是少数。

所以说，符其实就是道士帮助信士写给神明的一封公文、一封申请书。帮助信士向神明提出要求，我们求助的所有神明，都是正神！就好像是我们是给正规的政府部门提出申请，最坏的情况也就是申请没通过而已，是不会有什么反噬的！