漫谈冬季如何引火归元--中华百科

#养生

什么，现在冬季越来越容易上火？

反复发作的口腔溃疡、咽喉肿痛、青春美丽嘎啦豆、还有牙龈出血肿痛等等都在告诉我们，又上火啦！冬天不能吃火锅，温补一点儿的牛羊肉也不能多吃，补品更是不能吃，这些统统都容易引发上火！

其实，这多半是虚火。是长期以来没有避忌寒凉，导致大量寒湿入体，中焦拥堵、肾气受损。所以，才会有上半身火烧火燎、下半身如同在冰窖的症状。这个时候如果用寒凉泻火的药物去灭火，反而容易进入恶性循环：即是进入虚上加虚、寒上加寒，火越来越大，中焦越来越堵的状态。

而从根上调理最好的办法是什么呢？那就是引火归元！把集中在上半身、头面部的虚火引下来，温补元气、交通心肾。

一、引火归元的理论基础

“引火归元”这个词是中医概念，更是道家的养生概念。是针对身体出现虚火上浮、火不归元、元阳浮越、肾火上升的一种养生、调理的方法，也被称为导龙入海。引火归元的“火”，又称“相火”、“命门之火”、“龙雷之火”、“浮阳”、“浮火”等。命门相火与心之君火相通，君火为神用，相火为根本，君火是由相火派生的。

刘河间首创命门相火之论“左肾属水，右肾属火，游行于三焦，兴衰之道由此也。故七节之旁﹐中有小心，是言命门相火也”。朱丹溪著《相火论》，提出相火即为肝肾两脏专司，复分属于心包络、膀胱、三焦、胆等诸脏腑的观点。张景岳则发展了朱丹溪相火论，谓“相火当在命门”与“命门居两肾之中，即人身之太极，由太极以生两仪，而水火俱焉，消长系焉﹐故为受生之初，为性命之根本”。

相火系于命门，命门居于两肾之中。肾藏真阴而寓真阳，为水火之脏，阴阳之宅。若肾的阴阳水火平衡失调，就会出现阴虚阳浮、失约之火上升，或阴寒内盛、无根之火外越的火不归元病理状态。

二、为啥冬季尤为强调要引火归元

《素问·四气调神大论》中说：“冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳……逆之则伤肾。”时值寒冬，人体的元阳之气以潜藏为顺，以不能潜藏为逆。

肾中阳气，又名元气，真火，相火，命门火，龙雷火，无根火，阴火，虚火。种种名目，皆指肾中一阳。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位”。心火动而不息，相火静而守位。阳气即是人的生命之火，常态下应在内、在下位，潜藏在肾水中生生不息。

冬季时体内阳气的常态是“龙潜海底”之象。“冬不藏精，春必病温。”肾主藏精，精气若不能归根潜藏，来年的春天就容易得春温等病。如若冬季时节肾阳飞跃出来在外，发而为病，名为元气不纳。即是指肾中阳气离家出走，浮游于外而不能归，导致虚火从生。

病因有阴虚和阳虚之别。明代医家张景岳说：“虚火之病源有二，一曰阴虚者能发热，此以真阴亏损，水不制火也。二曰阳虚者亦能发热，此以元阳败竭，火不归元也”。其中，第二种为阳气衰败，阴盛格阳于外，多为急危重症，相对少见。

此外有“气不归元”和“水不归元”。前者的临床特征是：喘气从脐下逆奔而上，哮喘汗多不收，虚里其应动衣。呢逆声从丹田出。气呛作咳，或冲气逆上，咳不得卧等诸种气上逆的表现，脉两寸虽浮大而双尺按之如无。气不归元多为上盛下虚、下虚上竭或上假热下真寒等复杂危重证，辨证为肾属水肺主气，气为水母。肾虚不纳气，宗气上泄为咳喘。

“水不归元”的临床证候特征是：头晕仆地、痰诞上涌而咳吐不止，或头面肢体浮肿、中焦痞满、六脉洪数而虚﹑或洪大重按全无。其病机为命门火衰，脾土虚寒、阳虚不能制水，水邪泛滥而生。治疗当温补脾肾﹑运化水湿。

三、虚火在外，上热下寒都有哪些表现呢？

上热很好理解，除了文章开头所描述的那些症状，还有背部易发痘疮，常有热气上涌之感，易发偏头痛，易心烦失眠。而下寒则是小肚子凉、后腰凉、屁股和大腿后侧冰凉，下肢通常感觉很冷，还经常会有痛经的的症状。喜食温热、不耐寒凉。

伸出舌头看通常是舌质偏淡白，但舌尖红，舌两边红，情绪上容易性子急、焦躁，还易情绪化等等……

四、如何引火归元

1、药物方面

枸杞、百合、附子、五味子、熟地等药材都可缓解引火归元症状，但首推是肉桂。

肉桂，辛甘大热，入肺、脾、心、肾、胃诸经，是桂树的表皮，以其厚且油多者为佳品，故又称油桂。有温中补阳、散寒止痛之效，还有温通经脉，鼓舞气血生长之功，其浑厚凝降，守而不走，偏暖下焦，能助肾中阳气，并能纳气归肾，引火归源。它是许多温中散寒大辛大热之药中善动的一味，其“引火归源”之说常见于明、清的医籍中，吴仪洛《本草从新》中称肉桂能“引无根之火，降而归源”。

肉桂善补下元真火，可浮火下降，可有效治疗肾的虚火上升，即是引火归源。桂皮具有“热而善动”的特点，是历代医家作为引火归源的常用药。但临床用药需遵循医嘱。

2、食饮方面

食疗多以汤液为主，以增加体内的津液，让虚火得以顺降。乌梅冰糖水就是不错的选择，乌梅和冰糖能起到酸甘化阴、收敛虚火的作用。此外还有三豆饮，其中黑豆和黄豆能起到养木气中平疏泄，兼降胆经养津液的作用，而绿豆则可以养木养中，兼清肺热。

3、养生导引方面

可以多用艾叶水泡脚，泡完脚以后进行拍打涌泉穴，用小刮板刮昆仑穴、足三里穴、揉捏五个脚趾、轻捶脚后跟等，都能起到的疏通气血、温补元气、引火下行并回归元府。

揉腹，即是疏通中焦，是很有效的“引火归元”手法。每天睡前或晨起前揉腹，可使内脏的气血运行通畅，元气充足。上下通和，升清降浊，去旧生新，外感的各种邪气也可以驱除体外。揉腹时最好要轻柔舒缓、力道适中。既可以画圆圈揉、也可以从上往下捋、还可以从两旁往中间挤等等，总之手法多样、适己为佳。

敲胆经，手握空拳从大腿外侧裤缝方向往小腿方向叩击，可以略微带点儿力道。左右腿轮流敲击，以五到十分钟为宜。此动作尽量在白天做，夜间不要做，以免鼓荡起气血影响睡眠。足少阳胆经从头走向足，以下行为顺，但此经容易郁结不通，导致虚火上炎。通过敲打，可以使其通畅、气机下行、虚火收敛归元。

踮脚行走或翘起脚尖走路，此法可疏通足三阴经、驭气上行，从而温补肾脏、改善肾功能，还能保护心血管健康、有效疏通腿部经络气血，锻炼小腿肌肉、增强踝关节稳定性等作用。在安全的前提下，这两种踮脚走路方法可交替进行，练习频次根据个人身体情况量力而行，循序渐进。行动不便的老人可以在坐卧时，用力练习踮脚尖或勾脚尖。

金鸡独立，即是一只脚站立，另一只脚抬起，双手可展开平举，双目微闭。站立时长依个人能力酌情把握，双脚交替练习。初学者可睁眼站立，以安全为前提。练习此动作人体的气血会往下走，促进心肾相交、引火归元。

道家的养生功更是有利于平衡阴阳气血，引虚火下行回归丹田。有兴趣的朋友可以来嗣汉天师府道医研究院学习，如五气朝元养生功等。此外还需要注意的就是在冬日里要早睡、饮食方面不要太重口、情志方面要舒畅豁达。相信经过这一冬的调理、培补元气，来年开春还真的可以上山打虎呢！

文字整理/华若

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