关于画符的一些讲究

“画符”是道教用以传道修持的主要手段之一，祝由医学中的符箓也有画纸符的用法。因为有些师兄是第一次接触道法，以前只是通过影视剧或书本对符箓有了简单的了解，所以在课后实践过程中不免有一些担心和疑虑。

一、符纸的尺寸有什么讲究？

在法本中，一些特定的符对符纸有尺寸的要求，有的则没有，初学者按照尺寸画符，又掌握不好符的大小，符纸不是大了就是小了，很多师兄纠结符纸的大小选择，担心影响效果。

其实符纸只是用于承载道法的一种介质，符的重点并不在于哪种质量的纸张，及符纸的尺寸(长宽)，起效的重点在于是否拥有传承，是否按照传承把符箓按照相应的步骤书写。

符的载体不仅仅局限于纸，古时用桃木板最多，因为古人认为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。其次有柏木板、枣木板、石块、砖和黄纸等。另外，布、绢丝的使用也很普遍，写在哪用什么材料，视符的用途而定。

所以，承载符文的介质是多种多样的，除了某些符对符纸的尺寸有规定外，99%的符是没有规定符纸的尺寸的，视“符文”内容多少而用纸张，也就是说你能把这道符的“符文”全部写在纸上就行。

咒枣封口符要根据罐子的大小，耳聋符需要很小方便塞耳内，佩戴的符纸应适中，烧灰的纸符要小一点，燃烧后灰少一点。所以选择符纸的大小，要灵活选取，而且不会因为纸的大小影响治疗效果。

二、符字体的美观是否有讲究？

人们常常以“鬼画符”形容书写太潦草，有的人说“字好看的符更有灵性”，其实符字体的美观对符的作用是没有影响的，字写得漂亮，只说明书法功底不错，但与符的作用没关系。

因为书符要集“精气神”为前提，当起笔书符时还心念顾及着字体好不好看，已经分心，这符还未开始写，就已经偏离了画符的用意。画符就是画符，不是比谁的书法厉害，祝由的符是用于“使用”的，不是用来“欣赏”的。

当然如果画符能形神兼备是最好的。有一些门派以符箓见长并以此为业的就比较在意符字体的好看与否，师父还会监督弟子临帖练习书法，天天练经常画，熟能生巧，符也会逐渐变得好看。看看古人和一些先师留下的符图真迹，其笔画道劲，结构飘逸，堪称书法佳品。

三、写符用墨有什么讲究？

符通常是两种颜色的墨书写而成，“黑书”的意思是指用黑色的墨水写符，一般用墨汁。“朱书”的意思是指用红色的墨水写符，大部分用朱砂，也有情况是用红色的食用色素，比如有些需要内服的符。

在祝由医学中，朱砂也是重要的医用药材，有些师兄担心使用不当会对人体造成伤害，这里明确告诉大家只要按照流程和规定的使用方法，是不会有问题的。在临床中，朱砂的毒性主要发生在大量、长期用药的基础上。祝由使用采取的是外用的用法，更为安全，即使印章上沾有极少朱砂液也无妨。2020 年版《中华人民共和国药典》规定朱砂日用剂量为0.1 ~0.5 g，朱砂虽然有毒，但不能抛开剂量谈毒性，只要控制好用量就可以发挥出朱砂的最佳功效。

《道法会元》曰：“符者，合也，信也。以我之神合彼之神，以我之气合彼之气，神无形，而形于符。此作而彼应，此惑而彼灵。”又说:“符者，阴阳契合也，唯天下致诚相能用之。精神相附，神神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”说的就是：符是以祖师传承为指引，以自身的道法修为为基础，融合天地自然与书符者意志合而为符。

书符者只要有传承在身，符咒内容符合门规戒律，什么都可以是符，而且无往而不验。可以书符于水火，于瓦烁，于草木，于饮食汤药，可有形可无形，可通可变。故而，要想所“画”之符灵验，自身修为是起到关键性的作用。

文字整理/华苏