为啥越是休假越感到累？

马上又到一年一度的春节七天长假了，很多人都觉得假期过得比上班更累，在家躺平累，出门社交累，旅游购物也累……，为什么休息会比工作更累呢？

想知道古人眼里的休息是怎么样的么？

从汉代起，官员和吏员就遵循“五日一休沐”的休假制度，即是说在辛苦工作了四天后就留出一天来洗澡洗头，顺带休息。除此之外，还在夏至和冬至两个节气放假。到唐宋时期则变成了“九日一休沐”，又称为“旬假”，再加上各种节日期间的休假。元明清时期也大体遵循如此，只是相对节日的假期少了许多。

休假最初是从祭祀而来，尤其是春季的祈农之祭和秋季的丰收之祭，此后官员的“澡身浴德”也是放假的主要原因。 当然这种休假只是针对朝廷“公务员”，广大的底层劳动人民可是很难享受到假期的。

“休”是会意字，人依靠着树木，即是休，休者歇也，本意就是背靠树木乘凉歇息。同时，休还有吉庆、美好、喜悦欢乐的意思。休与木有关，木属肝，而肝经当令是丑时即凌晨1-3点。息，上自下心也，心藏神，心当令是午时，即是中午11-1点。而息又有呼吸之意，肺主呼吸，当令者是寅时，即是凌晨3-5点。

最佳的休息时间以午时、丑时、寅时为主，故而这这几个时间段最好是身体处于深睡状态。不然，错过“心、肝、肺”所主时间段的休息，再补也是事倍功半！

所以，要想休息好，在合适的时间里好好睡觉就是第一步。

然而好的休息仅仅只有好的睡眠还是不够的。有学者研究发现了两个跟休息有关的悖论。

第一个是：近几十年以来，人们可自由支配的休息时间总体上一直呈增加趋势，但人们主观上却觉得自己的休息时间在减少。

第二个是：休息的意义本来在于恢复疲劳、放松神经，重燃生活的热情，但现在人们休闲之后，却往往觉得很无聊很疲累。

为什么会这样呢？

这是因为休息，不仅仅只是对于我们的身体而言，更是对于精神和心灵而言。所以，休息除了身体休息之外，还要把我们的情绪、感官、以及内心所思所想等等都需要休息。

现代需要劳累体力的事情已经大为减少，更多的是脑力劳动和情绪劳动，这些更容易产生心理上的累！很多人的大脑每天都处于高速运转状态，需要不停地思考、做方案、拿决策；有些人心里背负了很多事情，有很多担心和焦虑，眉头始终在紧锁着，脸上也看不到微笑；有些人每天都要见很多不同的人，说不同的话，穿梭于各种社交场合；有些人每天沉溺在各种声光电的感观刺激中，手机的视频刷不停，耳麦上的音乐放不停……

以上这些是我们现代人的常态，所以有时候不是身累，而是心累，更需要休息的是我们的心！

在本该休息的时间我们没有放松自己的“心神”，反而是以更强烈的感观刺激来调动五感，获得短暂的欢愉，这样的快乐过后，自然就会带来深深的疲惫感。就像人已经非常虚弱了，还强行去打兴奋剂一样，看似短时间内状态非常好，其实是调用了元气的缘故。长此以往，心神更是虚弱不堪。

假期绝不是放几天假就躺几天，也是要安排做些事情的。也就是说，我们在假期里做些积极正面、放松身心的活动，而不是打乱作息规律刷手机、看电视等，更不是去声色犬马的地方强行刺激感观，就能在假期里获得我们想要的“有效休息”！

通常来说，读书、运动以及培养一个长期的爱好都有利于我们在假期里放松身心，使心神得到有效的休息。如果我们想在假期里获得身心安宁、放松自在、快乐满足的状态，并不取决于这个假期时间的长短，而是取决于在这段时间里我们做了些什么。

古人在休息日安排的重要事情就是“澡身浴德”，简单的说就是澡洗身体、沐浴道德。清洁身体在我们现代来说，已经不是难事了，但沐浴道德却几乎没有人会做了。

坦率的说，这些对于每天面对网络资讯快速传播的现代人来说，相对比较困难。但古人已经告诉了我们答案，《清静经》曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也……

再回头开头的问题，为啥放完假还这么累？其实答案已经呼之欲出了，因为我们没有让自己的心神得到好好的休息，没有让它清静下来，没有……。

只有我们的心静下来了，神安定下来了，才能得到真正的休息，不然总是会被外界的种种欲望给侵扰、引诱而不得安宁。要试着学会“遣其欲而心自静，澄其心而神自清”。也只有在心神清静的状态下，才能找到生活的意义，才能忘我的投入到某件事情中去，心神才能得到滋养和放松。同样，也只有心神安宁的人，才能获得高质量的睡眠。

虽然现代社会科技和文明得到快速的发展，我们可以获得的法定休息时间已经比古人多得多，但如何休息，我们还得多读读经典，学习其中的道德和智慧。所以，对于普通人来说，要想在假期获得真正的休息，离不开一颗“清静的心”。