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何为无极？中国古代哲学家认为，无极是形成宇宙万物的本原，以其无形无象、无声无色、无知无终、无边无际、无可指名为本质特点。

“无极”一词，最早出现在老子《道德经》第二十八章中：“为天下式，常德不忒，复归于无极。”老子此处所言“无极”，其含义为“道”，即无极是大道的别称。

无极功法，是源于道家根据上古时期修炼的思想，在打坐过程中，有形的身体弱化了，那有形的身体被舍掉、被放下，使本来实体之身变得松、通、虚、无、空，而人内里的精、气、神却由虚变实，无形的东西有了真感和实意。若得到了这真感实意，那有形的身体就处于一种自然地本原状态。

在中国古代就有此说，郭沫若在自己的《静坐的功夫》一文中谈到∶静坐这项功夫，在宋、明时代，儒家是很注重的，论者多以为是从禅而来，但打坐，自古以来就有了，《庄子》上就有颜回坐忘（即静坐）之说。

在中医药学上，静坐养气也是为医理所提倡的，中国古代的医学典籍《黄帝内经》就谈到∶「恬淡虚无，其气从之；精神记忆体，病安从来」它是集中注意力，达到心神合一的一种途径，近年来西方包括日本等国对于静坐进行的科学理论研究，就是对这门古老的放松疗法的现代医学诠释。

坐

　打坐 坐着

　金刚坐 吉祥坐

　安然静坐 只管打坐

　不迎也不拒 不来也不去

　此心如如不动 改变自动发生

通过在静坐中培养出的心灵力量，一个人就能够做到念念分明，全然地观照内在的自我与外在世界，回归生命本来的喜悦。

静坐时，注意力高度专注，呼吸变得平缓均匀，身体能量的消耗减少，心脏的耗氧量也比平时减少很多，血液循环的力量自然比平时加强了。有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。

专家指出，静坐对于慢性疾病和顽固症状，如：高血压、心脏病、肾病、肺病、脑供血不足、偏头疼、身体沉重、四肢寒冷、风湿病、失眠、盗汗等，都具有显著的调节作用。

有个比喻说，静坐就好比是给我们的心灵洗个澡。

每天坚持静坐，可以使一个人的气质沉静下来，在举手投足之间呈现优雅、恬静、柔和的美感。这种气质是身心平衡的产物。同时，内在的心态越柔和，外在的身体就净化得越好，内在的情绪越稳定，外在呈现的气质也越美好。

（双盘坐）

双盘也称“跏趺坐”，或“金刚坐”、“吉祥坐”、“莲花坐”，大多佛菩萨像的坐姿一般都是双盘坐。以两小腿交叉叠置于近大腿根部，是禅坐中最稳固的坐姿，不但有助于快速入定，更可以疏通堵塞的经络，快速减掉身体各部分的赘肉。练习双盘的人，很容易保持腰部、臀部、大腿和小腿部位的优美曲线，体态显得特别年轻。

静坐有助于释放焦虑、紧张、烦躁、不安的情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安详。

静坐就好像是在按摩我们的神经系统，让这个“调皮的孩子”不再影响我们。根据医学专家研究，在静坐过程中，我们制心一处，位于脑前区域的额叶活动会有所增强，脑细胞会开始分泌脑内啡、血清素，这些都是帮助人体神经系统放松、平静的重要元素。

许多人通过十分钟的静坐，就能感受到紧张的情绪得到舒缓，烦躁的心情趋于平静。长久的静坐练习，更能帮助我们培养出稳定而从容的情绪状态。

静坐时并不是什么都不想，脑部的运作并没有关闭。禅修中的“一念代万念”，或是“念念不住”，都是提醒我们不要试图消灭念头，而是学会专注。

运用“思维”观想，将人与太阳、天空、自然、空间等通过观想联接在一起，感受人与整个存在世界的合一。

这些方法都能够 开启智慧，觉察到身心世界的交互缘起，洞见生命的实相，达到解脱。

阴阳失调，为百病之源；阴盛阳衰，阳盛阴衰，二者失其平衡，均足导致疾病。一般均以真阳亏损者为多；道家炼丹，主在炼养阴阳，功能益阴补阳，以收燮理阴阳免生百病之效。

长期修持无极功法的收获：

（丹田发暖，周身发汗，神水泉涌，健全肠胃，降低血压，强健心脏，防治肺病，打通周天，补肾益精，补脑安神，返老还童，还精补脑，培补元气，长生无病）

               

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