深度揭秘古人房事养生的四大要点

灿烂的东方文化，尤其是中国医学，千百年来蕴藏着极为丰富的内容，与生命休戚相关而又深奥复杂的房事却一直披着神秘的面纱，我国房中术的权威《玉房秘诀》、《玄女经》等让我们领悟阴阳之道，适度有节的性。

第一要点：惜精养神

中国人讲精力和精神。力和神均以精为基础，无精既无力也无神。《黄帝内经》中有段论述：上古有道之人，效法阴阳，遵循规律，起居有常，不做违反天道之事，故能神形统一度百余岁而去。而今之人则不然，以酒为浆水逆天地而为，醉酒做爱，为极力满足性欲狂泻元精，精枯而神散，故半百而衰。

精，人之精华，包括男性的精液、女子的卵和性冲动时的分泌物。从千年古墓中发掘出的谷物，经培育竟然发出新芽，说明了种子的生命力之强盛。人是万物之灵，精和卵是人的种子，它所蕴含的生命力从理论上讲应优于一般生物种子。所以中国古代圣人视精为珍宝，倍加爱惜。

彭祖阐述的“惜精养神”，也同样是人类重要的养生之道。唐代大医学家、养生学家孙思邈在《千金方》中也提到：“一些人中年后百病缠身，乃青少年纵精施泻落下的病，可惜的是这些人年轻时什么都不信，到老时有所体会，为时已晚”。

第二要点：四至九气

六朝时期的养生著作《玄女经》中，黄帝和玄女对于三四至九气有这样一段对话

万事万物均有规律可循，房事也如此。若将人比作一部汽车，汽车在开之前需要启动发动机预热，否则会损害零件。夫妻合房也应有发动过程，使全身的机能处于积极兴奋状态，待四至合九气后再进行阴阳交合，非但不伤身体，还会有益于身心健康。如果没有发动过程，则适得其反。想像人体犹如一部机器，各个系统都正常发挥机器方能完好运转。否则，置停滞的部件于不顾，强行开机，必导致伤损。

第三要点：房事不宜

◆ 过度疲乏不可房事

疲乏是身体自我保护的信号，表明人体内各部件需要恢复机能，如不休息又行房事，必伤身体。

◆ 不足四十勿强肾求爱

孙思邈指出：“未满四十者，不足与论房中之事。贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死近，少年极需慎之”。强肾的目的不是求爱，而是维持脏腑的平衡。当代一些人崇尚强肾求爱，是不足取的。

◆ 不可多泻

人之精华不可多泄，滥泄伤肾。孙思邈提出了具体的原则：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十一日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力劳动者一月一泻。凡人气力自有强盛过人者，亦不可久忍，久而不泻，必生痈疽”。

◆ 不可忍小便交合

南朝时期著名养生学家陶弘景在《御女损益》一书中讲道：“欲小便忍之以交接，令人得淋病，或小便难，茎中痛，小腹胀”。

◆ 不可忍大便交合

忍大便交合易生痔，日久易下脓血旁生疮如蜂穴状。

◆ 大怒怨后不可交合

陶弘景说：“大怒怨恨交合易生痈疽”。

◆ 有病在身不可房事

身体有病，特别是肝病、肾病、身生痈疽不可房事。否则，病难愈，重则恶化。

◆ 女戒焦躁妒忌

晋代葛洪说：女子性欲已起男尚无性欲，女需安心等待或辅助其性起，不可焦躁埋怨。否则，令男子难堪更加无欲，也使自己兴趣全无而阴精先竭，致其处空虚，得风之疾；另外，女子因嫉妒而性起，加之心情怒闷，阴液独出，则会过快衰老而面容憔悴”。

◆ 交合勿深

葛洪说：“阴阳之和在玉茎入阴户寸半之间，过深伤肝、伤脾、腹满、腿痛、腰背痛。百病在于交合过深。九浅一深，弱进强出，抽送81次止。

◆ 只能活出，不能死出

男子一旦泻精精，千万不要贪恋不下，应在玉茎尚坚挺时即与女子分开，为活出。倒下便睡，此为昏睡，再醒时则精力充沛。否则易伤男人元气，易滋生疾病。另外，女性切忌急于清洗阴部，更不可用凉水洗。因为房事后男女阴经皆开，立即冲洗，湿寒入内，易患疾病。应用洁净毛巾置于阴部，穿短裤即睡，早上醒来可见满面红光，精神愉悦。

第四要点：优生禁忌

据统计，当今中国的残疾人近六千万，这是一个惊人的数字，相当于20个人中有一个残疾人。意不安，或常喜、惊、恐、悲、忧、不乐。人在宇宙中非常渺小，卵子和精子则更小。巨大的天体变化不可避免地会对人产生影响。葛洪在《玉房秘诀》中提出了择子七忌，指出在以下七种情况下，男女不可交合择子：

1．农历（以下均按农历计算）每月最后一天、初一、初七、初八、小月的十五、大月的十六、二十二、二十三日，天地以合阴阳，男女交合损气。如果这些日子交合择子，日后所生子女可能会因各种原因致残。

2．雷风、天地撼动以合阴阳，血脉涌，交合择子日后所生子女必常生痈肿。

3．饮酒、饱食，谷气未行，腹中胀满，小便白浊交合择子，日后所生子女，必癫狂。

4．刚小便完精气竭，经脉不通，交合择子，日后所生子女性情阴森不善。

5．劳倦重担，志气未安，筋酸腰痛，交合择子，日后所生子女或夭折或残。

6．新冰浴，发肤未干，令人短气，交合择子，日后所生子女有残疾。

7．盛怒之后，经脉痛，当合不合，交合择子，日后所生子女有内伤。

以上为七伤。选正确的时空交合生子，彭祖等养生圣贤均有论述。古代养生家天老说：“人生在阴阳五行变化之中，各自不同，有尊卑贵之分，皆父母交合之因。阴阳不得其时，日后生子女属中等人也；得其时，但不合宿，日后生子女属中上等人也；不得时，也不合宿，则为凡夫矣。”农历每月初二日、三日、五日、九日和二十日，为王相日。得时，为交合良时。指夜半后，鸡鸣之前（寅时?居住北京，按北京时间3－5点）。若欲求子，待女人月经净后排卵期里，选择优生日。半夜后，鸡鸣前，在太阳孕育升起之前，男女徐徐戏之泻精，日后生子女有寿贤明，为上等人。其优生日为：

春天前两个月的甲日、乙日，

最后一个月的戊日、己日；

夏天的前两个月丙日、丁日，

最后一个月的戊日、己日；

秋天前两个月的庚日、辛日，

最后一个月的戊日、己日；

冬天前两个月的王日、癸日，

最后一个月的成日、己日；

我们古代圣贤为了中华民族的繁衍兴盛历尽艰辛地探寻、总结自然法则并传给了后人，这是属于一个民族的精华！如果我们置着罔闻、弃之不用，实在可惜。看到这里你可能会反驳外国人不懂中国的这些文化不是也照样活得很好？不同的民族必受不同的自然法则约東，作为中国人不要育目和西方人比，天地对违反规律的行为是严惩不贷的。