罗湖野录 宋 江西沙门晓莹集
罗湖野录跋
前哲入道机缘。禅书多不备具者。其过在当时英俊失于编次。是无卫宗弘法之心而然。遂致有见贤思齐者。徒增大息耳。妙总穷居村落。不闻丛林胜事久矣。比者江西莹仲温远自双径来访山舍。娓娓谈前言往行。殊慰此怀。徐探囊中。遂得罗湖野录一编。所载皆命世宗师与贤士大夫言行之粹美。机锋之酬酢。
雄文可以辅宗教。明诲可以警后昆。于是详览熟思。不忍释手。亦足以见仲温为道为学之要。其操心亦贤于人远矣。与天下好事者共之。庶几后世英俊继而为之。使夫佛祖之道光明盛大。其功岂不博哉。绍兴庚辰十月二十日 毗陵无著道人妙总谨书。
罗湖野录序
愚以倦游。归憩罗湖之上。杜门却扫。不与世接。因追绎畴昔出处丛林。其所闻见前言往行。不为不多。或得于尊宿提唱.朋友谈说。或得于断碑残碣.蠹简陈编。岁月浸久。虑其湮坠。故不复料拣铨次。但以所得先后。会粹成编。命曰罗湖野录。然世殊事异。正恐传闻谬舛。适足滓秽先德。贻诮后来。姑私藏诸。以俟审订。脱有博达之士。操董狐笔。著僧宝史。取而补之。土苴罅漏。不为无益云尔。
绍兴乙亥十月望日湖隐堂释氏子(晓莹)叙。
罗湖野录上
宋
罗湖野录跋
前哲入道机缘。禅书多不备具者。其过在当时英俊失于编次。是无卫宗弘法之心而然。遂致有见贤思齐者。徒增大息耳。妙总穷居村落。不闻丛林胜事久矣。比者江西莹仲温远自双径来访山舍。娓娓谈前言往行。殊慰此怀。徐探囊中。遂得罗湖野录一编。所载皆命世宗师与贤士大夫言行之粹美。机锋之酬酢。
雄文可以辅宗教。明诲可以警后昆。于是详览熟思。不忍释手。亦足以见仲温为道为学之要。其操心亦贤于人远矣。与天下好事者共之。庶几后世英俊继而为之。使夫佛祖之道光明盛大。其功岂不博哉。绍兴庚辰十月二十日 毗陵无著道人妙总谨书。
罗湖野录序
愚以倦游。归憩罗湖之上。杜门却扫。不与世接。因追绎畴昔出处丛林。其所闻见前言往行。不为不多。或得于尊宿提唱.朋友谈说。或得于断碑残碣.蠹简陈编。岁月浸久。虑其湮坠。故不复料拣铨次。但以所得先后。会粹成编。命曰罗湖野录。然世殊事异。正恐传闻谬舛。适足滓秽先德。贻诮后来。姑私藏诸。以俟审订。脱有博达之士。操董狐笔。著僧宝史。取而补之。土苴罅漏。不为无益云尔。
绍兴乙亥十月望日湖隐堂释氏子(晓莹)叙。
罗湖野录上
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原文地址:罗湖野录-宋-晓莹发布于2023-11-07 00:51:21