中国撰述诸宗著述部戒律宗-蓬折箴-宋-妙莲
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續藏經 蓬折箴
宋 妙蓮撰
蓬折箴
傳曰實行韜光高而不名寡德適時名而不高吾宗有鐵翁者自謂實學好揚名於後世高則不高名品非名鳥鼠之喻可也羊齒右吾之後聞...
宋 妙蓮撰
蓬折箴
傳曰實行韜光高而不名寡德適時名而不高吾宗有鐵翁者自謂實學好揚名於後世高則不高名品非名鳥鼠之喻可也羊齒右吾之後聞...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-衣钵名义章-宋-允堪
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續藏經 衣鉢名義章
宋 允堪述
衣鉢名義章(并序)
沙門釋 允堪 述
浮圖氏之標幟者教有二焉曰壞衣也曰應器也壞衣所以無領者標解脫之服也應器所以...
宋 允堪述
衣鉢名義章(并序)
沙門釋 允堪 述
浮圖氏之標幟者教有二焉曰壞衣也曰應器也壞衣所以無領者標解脫之服也應器所以...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-蓬折直辨-宋-妙莲
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續藏經 蓬折直辨
宋 妙蓮撰
蓬折直辨(彼既曲拆故當直辨)
淳祐初余於滄洲方丈忽得終南家業一見名題不勝欣仰豈謂宗中有此寧馨及至展卷臨文披讀首章元是壞...
宋 妙蓮撰
蓬折直辨(彼既曲拆故當直辨)
淳祐初余於滄洲方丈忽得終南家業一見名題不勝欣仰豈謂宗中有此寧馨及至展卷臨文披讀首章元是壞...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-芝园集-宋-元照
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續藏經 芝園集
宋 元照作
芝園集目錄
上卷 凡十四條
杭州南屏山神悟法師塔銘 杭州祥符寺通義大師塔銘 秀州華亭超果照法師塔銘 唐蘄州青著法師行業記...
宋 元照作
芝園集目錄
上卷 凡十四條
杭州南屏山神悟法師塔銘 杭州祥符寺通義大師塔銘 秀州華亭超果照法師塔銘 唐蘄州青著法師行業記...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-芝园遗编-宋-道询
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續藏經 芝園遺編
宋 元照錄 道詢集
芝苑遺編目錄
上卷
戒體章 持犯體章 持犯句法章 律宗要 大小乘論 始終戒要
中卷
授大乘菩薩戒儀 剃...
宋 元照錄 道詢集
芝苑遺編目錄
上卷
戒體章 持犯體章 持犯句法章 律宗要 大小乘論 始終戒要
中卷
授大乘菩薩戒儀 剃...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-经律戒相布萨轨仪-明-如馨
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續藏經 經律戒相布薩軌儀
明 如馨纂要
經律戒相布薩軌儀
弘演毗尼沙門 (如馨) 纂要
聞夫大覺初成。始結菩薩波羅提木叉。終至雙林入滅。亦教諸...
明 如馨纂要
經律戒相布薩軌儀
弘演毗尼沙門 (如馨) 纂要
聞夫大覺初成。始結菩薩波羅提木叉。終至雙林入滅。亦教諸...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-羯磨仪式-清-书玉
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續藏經 羯磨儀式
清 書玉述
序
羯磨者。乃如來金口親宣之法也。所謂僧法。對首。心念而已。總則唯此三門。廣有一百八十四種。念其力。則能浣染為淨。詳其功。則能...
清 書玉述
序
羯磨者。乃如來金口親宣之法也。所謂僧法。對首。心念而已。總則唯此三門。廣有一百八十四種。念其力。則能浣染為淨。詳其功。則能...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-略授三归五八戒并菩萨戒-唐-澄照
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續藏經 略授三歸五八戒並菩薩戒
唐 澄照讚
略授三歸五八戒并菩薩戒
安國寺沙門 澄照 讚
夫戒法者乃是成佛之源證聖之本七支若不清淨三昧無由現...
唐 澄照讚
略授三歸五八戒并菩薩戒
安國寺沙門 澄照 讚
夫戒法者乃是成佛之源證聖之本七支若不清淨三昧無由現...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥律仪要略述义-清-书玉
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續藏經 沙彌律儀要略述義
清 書玉科釋
敘
沙彌律儀者。明事之典也。雲棲要略者。顯理之書也。事即戒相威儀。理即無作戒心。事無理不明。理無事不顯。事理一如。戒...
清 書玉科釋
敘
沙彌律儀者。明事之典也。雲棲要略者。顯理之書也。事即戒相威儀。理即無作戒心。事無理不明。理無事不顯。事理一如。戒...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙门日用-清-弘赞
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續藏經 沙門日用
清 弘贊編
沙門日用序
識心達本。名曰沙門。具足三千威儀。受持八萬細行。今此日用一書。乃三千之樞要。八萬之妙用。出家進修之階梯。菩薩利生之...
清 弘贊編
沙門日用序
識心達本。名曰沙門。具足三千威儀。受持八萬細行。今此日用一書。乃三千之樞要。八萬之妙用。出家進修之階梯。菩薩利生之...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥律仪毗尼日用合参-清-戒显
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續藏經 沙彌律儀毗尼日用合參
清 戒顯訂閱 濟岳彙箋
序言
佛言乘戒俱急。即祖言解行相應。禪與戒。佛祖未甞畫為二法也。去聖時遙。法門好諍。習禪者呵木叉為粃糠...
清 戒顯訂閱 濟岳彙箋
序言
佛言乘戒俱急。即祖言解行相應。禪與戒。佛祖未甞畫為二法也。去聖時遙。法門好諍。習禪者呵木叉為粃糠...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥律仪要略增注-清-弘赞
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續藏經 沙彌律儀要略增註
清 弘贊註
具戒便蒙目次
大比丘具足二百五十戒
四波羅夷法 十三僧伽婆尸沙法 二不定法 三十尼薩耆波逸提法 九十波逸提 ...
清 弘贊註
具戒便蒙目次
大比丘具足二百五十戒
四波羅夷法 十三僧伽婆尸沙法 二不定法 三十尼薩耆波逸提法 九十波逸提 ...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥十戒威仪录要-明-智旭
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續藏經 沙彌十戒威儀錄要
明 智旭重輯
沙彌十戒威儀錄要
古吳蕅益沙門 智旭 依律重輯
出家受十戒者名為沙彌此翻息慈謂息世染之情以慈濟羣生也...
明 智旭重輯
沙彌十戒威儀錄要
古吳蕅益沙門 智旭 依律重輯
出家受十戒者名為沙彌此翻息慈謂息世染之情以慈濟羣生也...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥学戒仪轨颂注-清-弘赞
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續藏經 沙彌學戒儀軌頌註
清 弘贊述並註
沙彌學戒儀軌頌註
粤東鼎湖沙門釋 弘贊在犙 註
沙彌學戒儀軌頌
沙彌有二。一形同沙彌。謂剃除鬚...
清 弘贊述並註
沙彌學戒儀軌頌註
粤東鼎湖沙門釋 弘贊在犙 註
沙彌學戒儀軌頌
沙彌有二。一形同沙彌。謂剃除鬚...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-沙弥尼律仪要略-清-读体
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續藏經 沙彌尼律儀要略
清 讀體輯集
沙彌尼律儀要略
華山隆昌寺司律學沙門 讀體 輯集
梵語沙彌尼。此翻息慈女。謂息惡行慈。息世染而慈濟眾生...
清 讀體輯集
沙彌尼律儀要略
華山隆昌寺司律學沙門 讀體 輯集
梵語沙彌尼。此翻息慈女。謂息惡行慈。息世染而慈濟眾生...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用切要香乳记-清-书玉
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續藏經 毗尼日用切要香乳記
清 書玉箋記
序
原夫。文以詮理。理以徵心。心正則事行胥匡。儀恭則感物必應。此佛氏之教。必先乎戒學也。戒學乃定慧之首。果能精進於...
清 書玉箋記
序
原夫。文以詮理。理以徵心。心正則事行胥匡。儀恭則感物必應。此佛氏之教。必先乎戒學也。戒學乃定慧之首。果能精進於...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用录-明-性只
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續藏經 毗尼日用錄
明 性祇述
敘
夫欲求無上菩提必也精持禁戒戒律既精定慧自然現前故欲精戒律不離日用平常日行不忘戒律自然精瑩故自須行住坐臥喫飯穿衣乃至於...
明 性祇述
敘
夫欲求無上菩提必也精持禁戒戒律既精定慧自然現前故欲精戒律不離日用平常日行不忘戒律自然精瑩故自須行住坐臥喫飯穿衣乃至於...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-比丘尼受戒录-清-弘赞
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續藏經 比丘尼受戒錄
清 弘贊述
比丘尼受戒錄
廣州南海寶象林沙門 弘贊在犙 述
稽夫中邊得戒。始末源由。中制十人受具。邊許五人得戒。中是中...
清 弘贊述
比丘尼受戒錄
廣州南海寶象林沙門 弘贊在犙 述
稽夫中邊得戒。始末源由。中制十人受具。邊許五人得戒。中是中...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用切要-清-读体
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續藏經 毗尼日用切要
清 讀體彙集
毗尼日用切要
寶華山弘戒比丘 讀體 彙集
早覺
(經律通制。出家弟子。初夜。後夜。精勤佛道勿貪睡眠。懶惰放逸...
清 讀體彙集
毗尼日用切要
寶華山弘戒比丘 讀體 彙集
早覺
(經律通制。出家弟子。初夜。後夜。精勤佛道勿貪睡眠。懶惰放逸...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-梵网经忏悔行法-明-智旭
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續藏經 梵網經懺悔行法
明 智旭述
梵網經懺悔行法
明 菩薩戒弟子 藕益智旭 述
經云。若有犯十戒者。應教懺悔。在佛菩薩形像前。日夜六時誦十...
明 智旭述
梵網經懺悔行法
明 菩薩戒弟子 藕益智旭 述
經云。若有犯十戒者。應教懺悔。在佛菩薩形像前。日夜六時誦十...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-比丘受戒录-清-弘赞
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續藏經 比丘受戒錄
清 弘贊述
比丘受戒錄
鼎湖山沙門 弘贊在犙 述
恭惟如來御世。觀眾生機。有上中下。故教設三乘。所謂菩薩。緣覺。聲聞也。...
清 弘贊述
比丘受戒錄
鼎湖山沙門 弘贊在犙 述
恭惟如來御世。觀眾生機。有上中下。故教設三乘。所謂菩薩。緣覺。聲聞也。...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-授菩萨戒仪-唐-湛然
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續藏經 授菩薩戒儀
唐 湛然述
授菩薩戒儀
天台沙門 湛然 述
依古德及梵網瓔珞地持并高昌等文授菩薩戒行事之儀略為十二門雖不專依一家併不違聖...
唐 湛然述
授菩薩戒儀
天台沙門 湛然 述
依古德及梵網瓔珞地持并高昌等文授菩薩戒行事之儀略為十二門雖不專依一家併不違聖...
中国撰述诸宗著述部戒律宗-新受戒比丘六念五观法-宋-允堪
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續藏經 新受戒比丘六念五觀法
宋 允堪撰錄
新受戒比丘六念五觀法(并序)
沙門釋 允堪 撰錄
夫釋之設律教也猶儒之有禮制焉禮不備君子謂之不成人...
宋 允堪撰錄
新受戒比丘六念五觀法(并序)
沙門釋 允堪 撰錄
夫釋之設律教也猶儒之有禮制焉禮不備君子謂之不成人...