續藏經 慈受懷深禪師廣錄
(侍者)善清.善隨.宗先.普紹 編
慈受深和尚語錄序
右朝散郎充徽猷閣待制提舉江州太平觀賜紫金魚袋 韓駒 敘
古之教者。未始不以文字。至梁達磨。始不立文字。以教其徒。然謂之不立。則文字已彰。而況其餘乎。自達磨以來。凡為人師者。其徒往往私記其說。謂之語錄。蓋今禪說之在天下。無慮數千萬言。又安在其為不立哉。若知文字性空。說本無說。則雖數千萬言。猶為不立也。
慈受老人。始居資福。退而菴于蔣山之崦。累年。名益有聞。由是六遷法席。三奉天子之命。所至。學者歸之。其平生所說法具足矣。有能聽之。如樹林水鳥。則人得以悟入。其功不細。稍尋繹之。則豈獨說法者之過。為之敘者。與有罪焉。紹興三年。十一月旦日。
慈受深和尚廣錄目次
卷第一
序 資福禪寺語錄 焦山禪寺語錄 慧林禪寺語錄
卷第二
偈讚
卷第三
序 慧林禪寺陞堂頌古上
卷第四
頌古下
慈受深和尚廣錄目次(終)
慈受深和尚廣錄卷第一
慈受深和尚資福語錄
侍者 善清 編
師於政和三年。八月初十日。在長蘆受請。拈起帖云。不奈諸
(侍者)善清.善隨.宗先.普紹 編
慈受深和尚語錄序
右朝散郎充徽猷閣待制提舉江州太平觀賜紫金魚袋 韓駒 敘
古之教者。未始不以文字。至梁達磨。始不立文字。以教其徒。然謂之不立。則文字已彰。而況其餘乎。自達磨以來。凡為人師者。其徒往往私記其說。謂之語錄。蓋今禪說之在天下。無慮數千萬言。又安在其為不立哉。若知文字性空。說本無說。則雖數千萬言。猶為不立也。
慈受老人。始居資福。退而菴于蔣山之崦。累年。名益有聞。由是六遷法席。三奉天子之命。所至。學者歸之。其平生所說法具足矣。有能聽之。如樹林水鳥。則人得以悟入。其功不細。稍尋繹之。則豈獨說法者之過。為之敘者。與有罪焉。紹興三年。十一月旦日。
慈受深和尚廣錄目次
卷第一
序 資福禪寺語錄 焦山禪寺語錄 慧林禪寺語錄
卷第二
偈讚
卷第三
序 慧林禪寺陞堂頌古上
卷第四
頌古下
慈受深和尚廣錄目次(終)
慈受深和尚廣錄卷第一
慈受深和尚資福語錄
侍者 善清 編
師於政和三年。八月初十日。在長蘆受請。拈起帖云。不奈諸
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原文地址:中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-慈受怀深禅师广录--发布于2023-11-06 22:41:38