續藏經 博山無異大禪語錄集要
(首座)成正錄
愽山語錄集要序
佛祖之道。如金剛王寶劍。得之不易。用之不易。付之亦不易。以其皆不易也。故傳持斯道者。實鮮其人。而魚目混珠。山雞冒鳳者。甞半天下也。我曹洞一宗。盛於唐。衰於宋。至元似復盛而實衰。其故葢難言之也。自元朝初雪庭裕公奉詔住少林。天下學者。翕然宗之。歷傳至萬曆改元。小山書遷化。詔幻休潤。補其席。四方之腰包而至者。如鳥投林。如魚赴壑。而潤公乃講習評唱為事。大失眾望。時有蘊空忠和尚。先事小山老人有年。受其密印。歸隱旴江之廩山。天下不得而物色之。壽昌先師。從其薙落。後蒙記莂。始為弘揚。既得愽山來公繼之。其道遂大行於世。師苦參日久。備甞險阻。故其言功夫為獨詳。其慧光渾圓。辨才無礙。波瀾浩蕩。莫窺涯際。故學者多望洋而退。其門庭緊密。金鍮立辯。高提祖印。不妄許可。故假雞聲韻者。不得冐渡關津。而惑亂羣聽也。余因先師遷化後。曾相依三載。雖無所得於師。然三載之中。未見其一語滲入情識。但勉以向上事。則師之有造於余也大矣。及余隱荷山。師自石鼓歸。道經建州。晤於光孝寺。師曰。壽昌塔掃也未。余曰。掃即不廢。祇是不許人知。師曰。恁麼則偷掃去也。余曰。賢
(首座)成正錄
愽山語錄集要序
佛祖之道。如金剛王寶劍。得之不易。用之不易。付之亦不易。以其皆不易也。故傳持斯道者。實鮮其人。而魚目混珠。山雞冒鳳者。甞半天下也。我曹洞一宗。盛於唐。衰於宋。至元似復盛而實衰。其故葢難言之也。自元朝初雪庭裕公奉詔住少林。天下學者。翕然宗之。歷傳至萬曆改元。小山書遷化。詔幻休潤。補其席。四方之腰包而至者。如鳥投林。如魚赴壑。而潤公乃講習評唱為事。大失眾望。時有蘊空忠和尚。先事小山老人有年。受其密印。歸隱旴江之廩山。天下不得而物色之。壽昌先師。從其薙落。後蒙記莂。始為弘揚。既得愽山來公繼之。其道遂大行於世。師苦參日久。備甞險阻。故其言功夫為獨詳。其慧光渾圓。辨才無礙。波瀾浩蕩。莫窺涯際。故學者多望洋而退。其門庭緊密。金鍮立辯。高提祖印。不妄許可。故假雞聲韻者。不得冐渡關津。而惑亂羣聽也。余因先師遷化後。曾相依三載。雖無所得於師。然三載之中。未見其一語滲入情識。但勉以向上事。則師之有造於余也大矣。及余隱荷山。師自石鼓歸。道經建州。晤於光孝寺。師曰。壽昌塔掃也未。余曰。掃即不廢。祇是不許人知。師曰。恁麼則偷掃去也。余曰。賢
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原文地址：中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-博山无异大禅语录集要--发布于2023-11-06 22:41:25
