續藏經 北磵居簡禪師語錄
(參學)大觀編
北磵老師。人品甚高。造道甚深。其為文章。奇偉峭拔。甚似柳柳州。夫不逸於佛。固當在儒林丈人行。至若沈冥得喪之表。超脫死生之際。則文字語言。又特其遊戲三昧。彼以文訾之者固陋。以禪譽之者亦淺焉耳。非文非禪。妙不可傳而可觀。乃方掇拾糟粕。以為鉅編。得不貽定中一囅然乎。雖然道不可以言傳。而非言亦無以求道。是編之出。於無學者。盖不為無助也。余昔假守苕霅。甞以師表聞于朝。主道場法席。天子知其名。詔遷淨慈。卒老於斯焉。其兄壞菴居照。亦西州大尊宿。與 老大父清惠公。為方外交云。淳祐十二年春二月既望。東北人劉(震孫)題。
一脉能分妙喜泉。薰風一轉代流傳。等閒坐斷南山頂。擊碎珊瑚也直錢。北磵禪師以載道之文。嗚于。時方壯歲。已為善知識名。公卿友而畏之。或者捨其造詣。而聲其文。豈深知吾 北磵也耶。物初携室中語來。因題其後 秋房樓 治。
拙菴以拙為人。人所共用。唯北磵向巧拙不及處。指柳罵桑。喚龜作鱉。所謂正宗別調。直指曲說者。是此老人所供。當有與之翻欵者。淳祐戊申三月既望。法姪孫靈隱(心月)敬書。
北磵和尚。自是甘露滅。舟峰菴。秀紫
(參學)大觀編
北磵老師。人品甚高。造道甚深。其為文章。奇偉峭拔。甚似柳柳州。夫不逸於佛。固當在儒林丈人行。至若沈冥得喪之表。超脫死生之際。則文字語言。又特其遊戲三昧。彼以文訾之者固陋。以禪譽之者亦淺焉耳。非文非禪。妙不可傳而可觀。乃方掇拾糟粕。以為鉅編。得不貽定中一囅然乎。雖然道不可以言傳。而非言亦無以求道。是編之出。於無學者。盖不為無助也。余昔假守苕霅。甞以師表聞于朝。主道場法席。天子知其名。詔遷淨慈。卒老於斯焉。其兄壞菴居照。亦西州大尊宿。與 老大父清惠公。為方外交云。淳祐十二年春二月既望。東北人劉(震孫)題。
一脉能分妙喜泉。薰風一轉代流傳。等閒坐斷南山頂。擊碎珊瑚也直錢。北磵禪師以載道之文。嗚于。時方壯歲。已為善知識名。公卿友而畏之。或者捨其造詣。而聲其文。豈深知吾 北磵也耶。物初携室中語來。因題其後 秋房樓 治。
拙菴以拙為人。人所共用。唯北磵向巧拙不及處。指柳罵桑。喚龜作鱉。所謂正宗別調。直指曲說者。是此老人所供。當有與之翻欵者。淳祐戊申三月既望。法姪孫靈隱(心月)敬書。
北磵和尚。自是甘露滅。舟峰菴。秀紫
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原文地址：中国撰述诸宗著述部禅宗语录别集-北涧居简禅师语录--发布于2023-11-06 22:41:23
