續藏經 證道歌註
元 永盛述 德弘編
竺原禪師註證道歌序
神光見達磨。三拜起立付以衣法。真覺參曹谿。繞牀振錫而定宗旨。盇心法之精微非言所及。後來諸祖行棒行喝。輥毬作舞。打鼓振鐸。以大機大用發揚為己為人之玅。而所謂東土有大椉根器傳佛心宗者。正謂是也。惟大椉菩薩能為己為人。獨覺．聲聞則不能之。是知吾宗授受豈細事哉。近時叢林不古。或少有見解而無真履實踐。失其體也。或有靜工而不能提唱綱要以利生接物。失其用也。若體用兼資行解俱備。江淮之間惟竺源禪師而已。師蚤徧參名宿。佛祖教典無不探賾。而卓然以己躳大事為任。末見無能教公。機語契合遂嗣其法。兩住鄱之玅果寺。倦於涉世。謝歸南巢。海內學者大至。室無所容。有以真覺證道謌請註。師隨問析之。學者筆錄成帙。姑熟陳善會願刻諸梓以惠來學。而徵序於予。予謂理之悟則一。事之修則無窮。故華嚴四法界終之以事事無礙者。謂其不捨一法而無一物不得其當也。真覺始由教觀修行。如人之治田園居室既富。且有特契劵未之明允。及見六祖。猶持券入官一印印定。永保家業。與馬祖．百丈．黃檗．臨濟．南陽．大珠如契經說法。莫不由斯。而雛道人烏足語此哉。吾又聞無能公益通經教儒老百家。而
元 永盛述 德弘編
竺原禪師註證道歌序
神光見達磨。三拜起立付以衣法。真覺參曹谿。繞牀振錫而定宗旨。盇心法之精微非言所及。後來諸祖行棒行喝。輥毬作舞。打鼓振鐸。以大機大用發揚為己為人之玅。而所謂東土有大椉根器傳佛心宗者。正謂是也。惟大椉菩薩能為己為人。獨覺．聲聞則不能之。是知吾宗授受豈細事哉。近時叢林不古。或少有見解而無真履實踐。失其體也。或有靜工而不能提唱綱要以利生接物。失其用也。若體用兼資行解俱備。江淮之間惟竺源禪師而已。師蚤徧參名宿。佛祖教典無不探賾。而卓然以己躳大事為任。末見無能教公。機語契合遂嗣其法。兩住鄱之玅果寺。倦於涉世。謝歸南巢。海內學者大至。室無所容。有以真覺證道謌請註。師隨問析之。學者筆錄成帙。姑熟陳善會願刻諸梓以惠來學。而徵序於予。予謂理之悟則一。事之修則無窮。故華嚴四法界終之以事事無礙者。謂其不捨一法而無一物不得其當也。真覺始由教觀修行。如人之治田園居室既富。且有特契劵未之明允。及見六祖。猶持券入官一印印定。永保家業。與馬祖．百丈．黃檗．臨濟．南陽．大珠如契經說法。莫不由斯。而雛道人烏足語此哉。吾又聞無能公益通經教儒老百家。而
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：中国撰述诸宗著述部禅宗杂著-证道歌注-元-永盛发布于2023-11-06 22:36:40
