續藏經 修禪要訣
北天竺 覺愛略說 唐 明恂隨錄 慧智傳譯
刻修禪要訣序
昔者世高法護譯出禪經。僧光曇猷等並依教修心。後什公入關。僧叡請出禪法要以來。往往有其人矣。達磨西來。僧稠東起以後。斯風大振。至唐中葉。金智無畏等三藏傳祕密禪。別為流派。今斯所傳。義兼顯密。法辨華梵。實為要訣。先得數本校以藏篋。朱盈居士有信之人也。謀余刻以弘通。余曰。彌天有謂曰。禪思守玄。鍊微入寂。在取何道。猶[古*見]于掌。墮癈斯要而希見證。不亦難乎。然則入佛道要門。盖莫過焉。今子舉之。誰不隨喜乎。於是乎序。
天明四年甲辰之冬 播磨沙門 智暉 撰
修禪要訣
北天竺婆羅門禪師佛陀波利(唐云覺愛)。隨問略說。
西京禪林寺沙門明恂問并隨口錄。
同寺梵僧慧智法師傳譯。
于時大唐儀鳳二年丁丑歲也。
問。此方古今學禪者。多不能免禪諸障難。以之觀之。將恐此地禪匠得法不盡。徘徊斯久。無處申疑。今忽仰逢曇華示喻。得承即欲還國。重會無期。幸希慈降具說禪要。庶令學者的有歸憑。
答。禪法漸授。不合頓說。何得具陳。
問。仰承既欲西還。漸授即當無寄。佛法既有開制。幸
北天竺 覺愛略說 唐 明恂隨錄 慧智傳譯
刻修禪要訣序
昔者世高法護譯出禪經。僧光曇猷等並依教修心。後什公入關。僧叡請出禪法要以來。往往有其人矣。達磨西來。僧稠東起以後。斯風大振。至唐中葉。金智無畏等三藏傳祕密禪。別為流派。今斯所傳。義兼顯密。法辨華梵。實為要訣。先得數本校以藏篋。朱盈居士有信之人也。謀余刻以弘通。余曰。彌天有謂曰。禪思守玄。鍊微入寂。在取何道。猶[古*見]于掌。墮癈斯要而希見證。不亦難乎。然則入佛道要門。盖莫過焉。今子舉之。誰不隨喜乎。於是乎序。
天明四年甲辰之冬 播磨沙門 智暉 撰
修禪要訣
北天竺婆羅門禪師佛陀波利(唐云覺愛)。隨問略說。
西京禪林寺沙門明恂問并隨口錄。
同寺梵僧慧智法師傳譯。
于時大唐儀鳳二年丁丑歲也。
問。此方古今學禪者。多不能免禪諸障難。以之觀之。將恐此地禪匠得法不盡。徘徊斯久。無處申疑。今忽仰逢曇華示喻。得承即欲還國。重會無期。幸希慈降具說禪要。庶令學者的有歸憑。
答。禪法漸授。不合頓說。何得具陳。
問。仰承既欲西還。漸授即當無寄。佛法既有開制。幸
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原文地址:中国撰述诸宗著述部禅宗杂著-修禅要诀--觉爱发布于2023-11-06 22:36:13