續藏經 五宗原
明 法藏著
五宗原序
歲乙丑。結夏聖恩禪寺之萬峰關。侍關中者四上座。敏致證徹也。居一日。俱整衣作禮而請曰。甞聞諸方尊宿。欲抹殺五家宗旨。單傳釋迦拈花一事。謂之直提向上。然不知五宗之立。果為謬妄者否。願賜一言。以通其難。於密曰。命將者必以兵符。悟心者必傳法印。符不契即為姧偽。法不同則為外道。自威音已來。無一言一法非五家宗旨之符印也。昔人證之。遂嘿契其微而不分。後人侶之。故建立其宗以防偽。抹殺五家。而欲單傳者。剖符銷印。自便之渠魁者耳。豈五宗之忠臣。七佛之法將也耶。嗚呼法滅天人憂。政以此也。可不畏哉。曰昔時有燒香煉頂密傳宗旨者。大慧一榜揭出。以破狐技。然則今之宗旨。又何貴焉。曰彼所傳者。竊符假信者耳。若夫法法自明心心相印者。豈若室中密授之死法子耶。葢傳宗旨者。不悟宗旨者也。抹宗旨者。不知宗旨者也。茲當操提未破之密印。以擒託偽之奸黨。此政今時荷擔如來命脉之真子也。豈浮濫者。可混入哉。因原五宗。付諸四子。子稽首謝。各各願嚴符印。以永真傳云。
崇禎戊辰歲春日萬峰法藏於密氏序
五宗原
萬峰沙門 法藏 著
參學弟子 上履 閱
明 法藏著
五宗原序
歲乙丑。結夏聖恩禪寺之萬峰關。侍關中者四上座。敏致證徹也。居一日。俱整衣作禮而請曰。甞聞諸方尊宿。欲抹殺五家宗旨。單傳釋迦拈花一事。謂之直提向上。然不知五宗之立。果為謬妄者否。願賜一言。以通其難。於密曰。命將者必以兵符。悟心者必傳法印。符不契即為姧偽。法不同則為外道。自威音已來。無一言一法非五家宗旨之符印也。昔人證之。遂嘿契其微而不分。後人侶之。故建立其宗以防偽。抹殺五家。而欲單傳者。剖符銷印。自便之渠魁者耳。豈五宗之忠臣。七佛之法將也耶。嗚呼法滅天人憂。政以此也。可不畏哉。曰昔時有燒香煉頂密傳宗旨者。大慧一榜揭出。以破狐技。然則今之宗旨。又何貴焉。曰彼所傳者。竊符假信者耳。若夫法法自明心心相印者。豈若室中密授之死法子耶。葢傳宗旨者。不悟宗旨者也。抹宗旨者。不知宗旨者也。茲當操提未破之密印。以擒託偽之奸黨。此政今時荷擔如來命脉之真子也。豈浮濫者。可混入哉。因原五宗。付諸四子。子稽首謝。各各願嚴符印。以永真傳云。
崇禎戊辰歲春日萬峰法藏於密氏序
五宗原
萬峰沙門 法藏 著
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原文地址：中国撰述诸宗著述部禅宗杂著-五宗原-明-法藏发布于2023-11-06 22:36:12
