中国撰述诸宗著述部戒律宗-毗尼日用录-明-性只

續藏經 毗尼日用錄
　明 性祇述

敘
　　夫欲求無上菩提必也精持禁戒戒律既精定慧自然現前故欲精戒律不離日用平常日行不忘戒律自然精瑩故自須行住坐臥喫飯穿衣乃至於屙屎放尿之間慎勿有暫時偏廢者可也故華嚴淨行品云若諸菩薩善用其心則獲一切勝妙功德於諸佛法心無所礙又云菩薩如是用心一切世間諸天魔梵沙門婆羅門乾闥婆阿修羅等及以一切聲聞緣覺所不能動繇是觀之精脩戒品妙行兼持諒非小乘之所比寧敢忽而不學者哉所以持戒比丘當依淨行品中一一行持庶幾不負出家之志耳然而初心蒙劣不能盡行者眾故不得已而廣中取略復以古集密部呪語而贅之以便其初學目為毗尼日用俾之二六時中即行相以明自心無上菩提因茲而有入焉欲廣流傳謹以為引。
　　力果道人　性祗述
　　
　　毗尼日用錄
　　毗尼日用者舊有戒相流傳其文雖足失於次序受持者似乎未得其倫今之所錄者與宣城圭師所集苦海浮囊大約相同然而其中增補稍有差別學者貴乎持誦為美慎毋彼此疑議焉。
　　行者凡睡眠醒時即當輕輕默誦云
　　睡眠始寤　　當願眾生　　一切智覺　　周顧十方
　　唵地利日哩莎訶(七遍)
　　凡聞一應鐘聲或自擊皆誦云
　　願此鍾聲超法界　　鐵圍幽闇患皆聞　

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