續藏經 金剛錍科
宋 仁岳撰
科金剛錍序
宋 雲間沙門 淨岳 撰
科分大經章段。起自關內憑小山瑤。前代未聞也。吾祖章安作疏益詳。至荊溪將迦葉品分正緣了。別指方隅。則權實進否曉然而明。可謂善乎派深。良哉析重也。余復以佛性周徧三千具攝而分今文。分而又分。賓主問答。引文釋義。略無混亂。雖短脛亦可以厲法流孺子。敢當荷負矣。或曰猶牧女之添水。將非澆漓於乳味乎。不然乳益乳也。苟能鑽搖醍醐可獲。豈仍乳而已耶。
科文分(二)
初總題(二)
初正標題 次述人號
次別文(三)
初序分(二)
初通敘佛性旨歸(四)
初積學潛心(自) 二意成解行(恐) 三喻法顯要(萬) 四思修則契(若)
次別敘今文緣起(二)
初假夢(曾) 二寄客(仍)
二正宗(二)
初正示佛性體周徧(二)
初略領客問(二)
初問(謂) 二領(余)
次廣釋客難(五)
初釋涅槃瓦石佛性(四)
初釋非性文難(客)二主約大小教判(二)
初縱(余) 二判(然)
三客迷部難教(客)四主復宗大小教釋(二)
初明涅槃進否權實(二)
初斥他不解(余)次明今立宗(三)
初
宋 仁岳撰
科金剛錍序
宋 雲間沙門 淨岳 撰
科分大經章段。起自關內憑小山瑤。前代未聞也。吾祖章安作疏益詳。至荊溪將迦葉品分正緣了。別指方隅。則權實進否曉然而明。可謂善乎派深。良哉析重也。余復以佛性周徧三千具攝而分今文。分而又分。賓主問答。引文釋義。略無混亂。雖短脛亦可以厲法流孺子。敢當荷負矣。或曰猶牧女之添水。將非澆漓於乳味乎。不然乳益乳也。苟能鑽搖醍醐可獲。豈仍乳而已耶。
科文分(二)
初總題(二)
初正標題 次述人號
次別文(三)
初序分(二)
初通敘佛性旨歸(四)
初積學潛心(自) 二意成解行(恐) 三喻法顯要(萬) 四思修則契(若)
次別敘今文緣起(二)
初假夢(曾) 二寄客(仍)
二正宗(二)
初正示佛性體周徧(二)
初略領客問(二)
初問(謂) 二領(余)
次廣釋客難(五)
初釋涅槃瓦石佛性(四)
初釋非性文難(客)二主約大小教判(二)
初縱(余) 二判(然)
三客迷部難教(客)四主復宗大小教釋(二)
初明涅槃進否權實(二)
初斥他不解(余)次明今立宗(三)
初
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原文地址:中国撰述诸宗著述部天台宗-金刚錍科-宋-仁岳发布于2023-11-06 22:30:31