續藏經 法華玄記十不二門顯妙
 宋 處謙述
  
  法華玄記十不二門顯妙(并序)
    永嘉沙門釋 處謙 述
  聖人之教或廣或略存諸眾典原其化意盡歸於法華者大藏群經根此也然聖人出世本以己證導諸群緣蓋物機情別未可一之於道由是權之於前本之於後使循其迹而歸之源至於斯經也畢矣文云雖設種種道其實為佛乘特令揆昔昭然可見也吾祖親承斯旨九旬敷唱允叶聖心洎荊溪記之尚患十妙文繁觀道難通於是撮乎妙旨十門點示意深言遠文而雖迂舊解不詳各固所是繁於異論雜乎粹旨余不揆疎昧深所惜哉故特遵先範去諸異同專取文旨再為注解目為顯妙且符記主之意也文云此下但直申一理使一部經旨皎在目前根於此者不其然歟若夫分文對相辨正舛訛存此舊解此不復云。
  時皇宋熈寧四年冬十一月既望日於錢塘淨住方丈東軒序
  法華玄記十不二門顯妙解
  然此迹門談其因果及以自他。
  因等法相玄義備矣。
  使一代教門融通入妙。
  直申一理經旨在茲原夫聖人為一施三群情麤別至此而復情祑理妙一代融通百界成佛出世大意妙盡於此。
  故凡諸義釋皆約四教及以五味。
  待對教味一代相形權巧調引俾機識妙苟能了妙即了是開豈容別求。
  意在開教悉入醍醐

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原文地址:中国撰述诸宗著述部天台宗-法华玄记十不二门显妙-宋-处谦发布于2023-11-06 22:30:25