中国撰述诸宗著述部天台宗-摩诃止观辅行助览-宋-有严

續藏經 止觀輔行助覽
　宋 有嚴注
　　
　　止觀輔行傳弘決助覽序
　　　　丹丘沙門　有嚴　述
　　止觀者一切諸佛之秘印也。昔我祖禪師以無所智而得之於法華妙經。後於玉泉九旬慈霔。其義深遠其文浩博。後之學者非夫玄覽洞視目無全文。或難以臻其奧。今更以記文并援引經律儒墨雜說。又難曉寤。幸因講次遂撿討他文輙形注釋。且助山中晚進學覽之力。非謂增臆說。如簸糠眯人目也。折為四卷。命曰助覽。讀者無無小補。
　　皇宋元符二年歲次己卯序以冠之
　　止觀輔行傳弘決助覽卷第一
止觀輔行傳弘決序
　　文雖不講。義要略識。今取義之隱者注之。
宗虗無者
　　老耽。
名教之道廢
　　五經是冶化之本。而老子槌提仁義。絕滅禮學。此則名教廢。
遺文字者
　　莊周。
述作之義乖
　　聖人之書詮於至理。而莊子以為糟粕。喻無味也。此則述作乖。
古先梵王
　　謂佛也。尚書序云。古先哲王。今借其語勢。
乘時利見
　　易曰利見大人。
德音莫違
　　語出毛詩。今借謂三乘聖賢因稟佛教而各有證悟。
知幾
　　平聲。謂幾微也。學者少有知微。
窮年默坐
　　不咨師友。甘心自愚。
白首論心
　　膠著文字。不能融會

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