中国撰述诸宗著述部天台宗-大乘止观法门宗圆记-宋-了然

續藏經 大乘止觀法門宗圓記
　宋 了然述
大乘止觀法門宗圓記條箇
卷第一
　　大乘　　止體觀用　　般若解脫二德體用　　法門南嶽思大師　　三性不生滅　　三性論止觀之體　　別圓性淨之異　　隨名辨無明之體　　克實辨無明之體　　問法性無體乎　　無明法性無體之異　　無明無所依體別圓之異　　一心真如同異耶　　約惑諦性有五種體用　　三智之始本二覺　　修性俱用　　心體平等二義　　平等差別二性之義　　事性之差別　　性具之差別　　差別性之異解　　枝本二種不覺　　因中緣中之癡　　子時果時無明　　住地無明　　無明名住地二義　　無明名住地亦稱無住　　界內見思當分名住地　　種子之說且附權而說　　從真起妄之三義　　滅妄歸真之三義　　枝本二惑同斷之二義　　枝本惑同異斷　　解與位之差融　　迷事迷理之惑得名　　覺於淨心淨心自覺　　似塵識(并)識識　　無塵之二義　　無塵金剛二智同異　　習氣之二義　　用證真如體證真如　　雖然　　性具不覺之異解　　法身名義法字三義身字二義　　性論染淨之諸義　　勿染淨非染淨之義　　唯染淨之義　　眾生法身或名染性或名淨心　　包含具也　　具性具相之異說　　篤論理具之至當　　能生能藏二義之異　

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