中国撰述诸宗著述部天台宗-不可刹那无此君-宋-义铦

續藏經 不可剎那無此君
　宋 義銛述
　　
　　不可剎那無此君
　　　　宋達磨山沙門　義銛　述
　　空蕩仮立中絕對　　此乃天然體上名　　俱破俱立俱法界　　此乃天然名下體　　體不二故體常融　　名非濫故名常定　　空彰蕩德三俱破　　三千三諦是相如　　假彰建德三俱立　　三千三諦如是相　　中彰妙德俱法界　　三千三諦相如是　　界蹄十如三世界　　事理因果依正盡　　三周正體不出此　　只在平常一念中　　終窮究畢光極談　　甚深境界不思議　　以此為境曰妙境　　三千三諦非他物　　以此為觀曰妙觀　　三千三諦皆本無　　境即觀故能所忘　　是故初乘不名觀　　境觀難思何所用　　只要剎那虗妄融　　妄心融處真亦亡　　一牧了事隨緣漢　　善惡都不思量著　　任運惡滅而成善　　無用心處願行增　　一超直入如來地　　揑不成團劈不開　　看來看去只成獃　　若能親到獃田地　　三觀元來是禍胎
　　元享釋書(十三年戒)泉涌寺俊芿傳曰山陰義銛述不可剎那無此君贈芿銛號朴翁內外兼明禪教并通可謂會稽名士葛天民字無懷者也。
　　叡山沙門秀雲不可剎那無此君纂註曰華嚴疏曰般若能成萬行何法而不用之寂照盡於理極不得一行無此君耳所以開即萬行森然泯則

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