中国撰述诸宗著述部净土宗-西方直指-明-一念

續藏經 西方直指
　明 一念編
刊西方直指敘
　　西方直指淥田一念居士所撰也其意謂為未聞西方者告焉而其書具道事相而不外心性讀者信而解之解而行之則豈惟感西方淨土抑亦顯寂光淨土歟因今表出之於本山藏中命諸剞劂氏以廣其傳葢竊(余)志永存于不朽云。
　　元祿辛未秋八月朔旦天台山沙門大雲(亮潤)識於東谿西樂院
西方直指序
　　袁居士撰西方合論為參禪未悟者告而余又撰西方直指為未聞西方者告或曰汝儒流也可宗禪乎余曰余闢禪非宗禪也葢禪儒各立門戶原無干涉自世教不明人起見刺于是有排禪者有右禪者有合儒禪者有析儒禪者議論紛紛漫無著落致令邪士狂徒乘機冐詐逃匿其中匪惟累儒且累禪矣然則欲為闢禪計者請毋闢其名但攻其病使業禪者知如何始為禪不容以禪病而病禪使業儒者知如是且非禪豈容以禪病而病儒如食穀者不種麥然能識麥故不聞闢麥而終不以麥勝穀食麥者不種穀然能識穀故不聞闢穀而終不以穀勝麥此無他以穀麥較若黑白無所容其闢而實不必于闢也是故孔子稱老而不為老混者以孔子能知老耳韓子闢佛而為佛屈者以韓子不知佛耳今不知其病而攻之但從其門而闢之不惟禪者拒之即儒者亦疑之矣即闢禪者亦自疑矣故陰疑之不若陽辨之能辨之則禪不礙儒儒不礙禪何煩闢辭

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