續藏經 清珠集
清 治兆輯
清珠集序
執塗之人。而問之曰。儒與佛異乎。曰異也。柳子有言。浮圖之說。推離還源。合於生而靜者。以為不背孔子大鑒之道。終始性善。不假耘鋤者。以為不背孟子。然則瞿曇氏之真詮秘諦。未始不與儒家相契。其持身之嚴。任道之篤。殆亦儒門律師也。拈花微笑宗風邈矣。一棒一喝禪旨晦矣。於是依言語立文字。而千七百公案。作隨方媲儗。對人演說。意愈勤而法愈離。駸駸至于淨業道微。魔外交作。誠空門之陽九也。釋治兆。竪幢於淨願之社。結夏三十年。同志緇素。勉思彙征。禪悅之暇。耽賾內典。會稡諸家。摘抉單傳密付之義。彙為一書。書成走白足。請敘於余。余儒者徒也。不嫺釋氏家言。將何以覷破是卷之有足警惺於大小修行人哉。祇見其言簡而意賅。旨精而包廣。未必別具手眼。已自洞見骨髓。由蹊徑而造堂室。蓮燈指路。寶筏登岸。恍然若參猊座而聆潮音。不其大歡喜歟。噫賢劫淪而象教替。未嘗聞有啟扄鐍而數珍寶如治兆者焉。治兆持身嚴。而信道篤。自托於觚墨之間。集古德不傳之秘。欲化度一切眾生。則此心良亦苦矣。
庚午仲秋綺樹樓主人少荷居士趙成夏敘
夫清珠者玻瓈也。此珠投於濁水。則渾濁盡去。徹底澄湛。置之
清 治兆輯
清珠集序
執塗之人。而問之曰。儒與佛異乎。曰異也。柳子有言。浮圖之說。推離還源。合於生而靜者。以為不背孔子大鑒之道。終始性善。不假耘鋤者。以為不背孟子。然則瞿曇氏之真詮秘諦。未始不與儒家相契。其持身之嚴。任道之篤。殆亦儒門律師也。拈花微笑宗風邈矣。一棒一喝禪旨晦矣。於是依言語立文字。而千七百公案。作隨方媲儗。對人演說。意愈勤而法愈離。駸駸至于淨業道微。魔外交作。誠空門之陽九也。釋治兆。竪幢於淨願之社。結夏三十年。同志緇素。勉思彙征。禪悅之暇。耽賾內典。會稡諸家。摘抉單傳密付之義。彙為一書。書成走白足。請敘於余。余儒者徒也。不嫺釋氏家言。將何以覷破是卷之有足警惺於大小修行人哉。祇見其言簡而意賅。旨精而包廣。未必別具手眼。已自洞見骨髓。由蹊徑而造堂室。蓮燈指路。寶筏登岸。恍然若參猊座而聆潮音。不其大歡喜歟。噫賢劫淪而象教替。未嘗聞有啟扄鐍而數珍寶如治兆者焉。治兆持身嚴。而信道篤。自托於觚墨之間。集古德不傳之秘。欲化度一切眾生。則此心良亦苦矣。
庚午仲秋綺樹樓主人少荷居士趙成夏敘
夫清珠者玻瓈也。此珠投於濁水。則渾濁盡去。徹底澄湛。置之
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原文地址：中国撰述诸宗著述部净土宗-清珠集-清-治兆发布于2023-11-06 22:26:52
