續藏經 淨業痛策
清 照瑩集
淨業痛策附刻序
淨業痛策者。乃涔陽空靈大師。諱照瑩號歸西之所著也。深深慶法。大大讚恩。且重重闡揚戀西大師。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成淨業。必賴於此。其有功於淨土。豈小小哉。余附入淨土必求者。是戀西大師之所親囑也。因見痛策之書。最應時機。必大行世。恐好學之人。嫌其太略。是故再瀝心血。集成是書。而佐助之。其言詞懇切。行願真深。愧我愚癡。無言可讚。只堪跪向佛前。敬然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。發願云。我昔有何善。今世得逢師。聞此微妙語。定可望蓮池。是故然臂香。供養彌陀佛。願我盡未來。常遵如是策。此書亦名淨業痛策者。誠可謂痛策中之大痛策也。有染西道源淨友。發心募刻。以培淨因。願見聞者。起信願行。盡此報身。同生淨土云。
光緒三年孟夏月淨業學人心永稽首書於山陰之法源庵
淨業痛策前附
彌陀經禮想儀者。乃戀西大師。敬遵堅祖彌陀行儀之所述也。收廣成略。而經義愈顯。血力神思。妙哉至矣。故令座下修者。悉皆稱善。以現前一念本具廣大之心。而徧禮十方三世常住三寶。託十方三世常住三寶。而頓顯現前一念本具廣大之心。所謂即自即他。即理即事。即真空
清 照瑩集
淨業痛策附刻序
淨業痛策者。乃涔陽空靈大師。諱照瑩號歸西之所著也。深深慶法。大大讚恩。且重重闡揚戀西大師。耳提面命慈悲之德。真可以自策策人。欲速成淨業。必賴於此。其有功於淨土。豈小小哉。余附入淨土必求者。是戀西大師之所親囑也。因見痛策之書。最應時機。必大行世。恐好學之人。嫌其太略。是故再瀝心血。集成是書。而佐助之。其言詞懇切。行願真深。愧我愚癡。無言可讚。只堪跪向佛前。敬然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。發願云。我昔有何善。今世得逢師。聞此微妙語。定可望蓮池。是故然臂香。供養彌陀佛。願我盡未來。常遵如是策。此書亦名淨業痛策者。誠可謂痛策中之大痛策也。有染西道源淨友。發心募刻。以培淨因。願見聞者。起信願行。盡此報身。同生淨土云。
光緒三年孟夏月淨業學人心永稽首書於山陰之法源庵
淨業痛策前附
彌陀經禮想儀者。乃戀西大師。敬遵堅祖彌陀行儀之所述也。收廣成略。而經義愈顯。血力神思。妙哉至矣。故令座下修者。悉皆稱善。以現前一念本具廣大之心。而徧禮十方三世常住三寶。託十方三世常住三寶。而頓顯現前一念本具廣大之心。所謂即自即他。即理即事。即真空
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原文地址：中国撰述诸宗著述部净土宗-净业痛策-清-照莹发布于2023-11-06 22:26:30
