續藏經 占察善惡業報經行法
明 智旭集
占察經行法目次
緣起第一 勸修第二 簡擇同行第三 占察輪相第四 正修懺法第五 別明二種觀道第六 附占輪相法 附懺壇中齋佛儀
占察經行法目次(終)
占察善惡業報經行法
明 古吳比丘 智旭 集
緣起第一
夫諸佛菩薩愍念羣迷。不啻如母憶子。故種種方便。教出苦輪。而眾生不了業報因緣。罔知斷惡修善。淨信日微。五濁增盛。由此劇苦機感。倍關無緣慈應。爰有當機。名堅淨信。諮請世尊。曲垂悲救。佛乃廣歎地藏功德。令其建立方便。於是以三種輪相。示善惡差別。以二種觀道。歸一實境界。仍誡業重之人。不得先修定慧。應依懺法。得清淨已。然後修習二觀。尅獲無難。此誠末世對症之神劑。而方便中之殊勝方便也。予悲障深。丁茲法亂。律教禪宗。淆訛匪一。幸逢斯典。開我迷雲。理觀事儀。昭然可踐。竊以諸懺十科行法。詳略稍殊。一一鬮陳。纖疑始決。罔敢師心。廼述緣起。
勸修第二
若佛弟子欲修出世正法者。欲現在無諸障緣者。欲除滅五逆十惡無間重業者。欲求資生眾具皆得充饒者。欲令重難輕遮皆得消滅者。欲得優婆塞.沙彌.比
明 智旭集
占察經行法目次
緣起第一 勸修第二 簡擇同行第三 占察輪相第四 正修懺法第五 別明二種觀道第六 附占輪相法 附懺壇中齋佛儀
占察經行法目次(終)
占察善惡業報經行法
明 古吳比丘 智旭 集
緣起第一
夫諸佛菩薩愍念羣迷。不啻如母憶子。故種種方便。教出苦輪。而眾生不了業報因緣。罔知斷惡修善。淨信日微。五濁增盛。由此劇苦機感。倍關無緣慈應。爰有當機。名堅淨信。諮請世尊。曲垂悲救。佛乃廣歎地藏功德。令其建立方便。於是以三種輪相。示善惡差別。以二種觀道。歸一實境界。仍誡業重之人。不得先修定慧。應依懺法。得清淨已。然後修習二觀。尅獲無難。此誠末世對症之神劑。而方便中之殊勝方便也。予悲障深。丁茲法亂。律教禪宗。淆訛匪一。幸逢斯典。開我迷雲。理觀事儀。昭然可踐。竊以諸懺十科行法。詳略稍殊。一一鬮陳。纖疑始決。罔敢師心。廼述緣起。
勸修第二
若佛弟子欲修出世正法者。欲現在無諸障緣者。欲除滅五逆十惡無間重業者。欲求資生眾具皆得充饒者。欲令重難輕遮皆得消滅者。欲得優婆塞.沙彌.比
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原文地址:中国撰述礼忏部-占察善恶业报经行法-明-智旭发布于2023-11-06 22:26:10