中国撰述大小乘释经部华严部疏-华严经入法界品十八问答-唐-澄观

續藏經 華嚴經入法界品十八問答
　唐 澄觀述
　　
　　入法界品十八問答
　　　　清涼國師述
　　問佛說此經要入師子嚬申三昧者何。
　　答嚬申者即舒展通暢之狀亦是震動縱任自在無畏之相顯如來定即用之體寂而造極則差別萬殊無非法界即體之用不為而周故大小相參緣起無盡是曰自在從喻為名故云是也。
　　問何故佛入三昧後普賢開顯放光之後文殊述德。
　　答入定顯理普賢表理故故放光顯能證智文殊表智故。
　　問地獄天子尚得頓超何故二乘如聾如盲。
　　答機有勝劣為種別故地獄天子昔聞圓法植金剛種今得遇光頓超十地二乘小器昔無大因故對如來不覩神變其猶雷霆震地聾者不聞日月麗天盲者不見。
　　問逝多林佛入三昧作用無方可得稱經文殊從善住樓閣出遊歷人間既非佛會何得稱經。
　　答文殊從於本會流故雖遍法界而不離逝多林故末後善財亦於金剛菩提場見普賢故以本統末故得稱經展轉相推成鈎鎖故。
　　問何故要有五十五善友。
　　答顯五相故云何五相也一初四十一人明寄位修行相寄於五位顯修行故二摩耶下十一人名會緣入實相會差別緣入幻智故三彌勒一人名攝德成因相攝上二義為補處因當得成佛故四文殊一人名智照無二相般若照極反照初心無二相故五普賢一人

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