續藏經 人天寶鑑
宋 曇秀輯
是集皆佛氏妙藥救世之書也。能令病者，服之即愈，至有盲聾喑跛之徒亦得除瘥。
四明道人秀公，久歷湖海，此藥備甞，無不應驗。宜乎刊行，以壽後世。
故余樂為之序。
紹定庚寅六月望日蘭庭劉棐
人天寶鑑序
竊聞先德有善不能昭昭於世者，後學之過也。如三教古德，於佛法中有一言一行。雖載之碑傳實錄，及諸遺編，而散在四方，不能周知徧覽。於是潛德，或幾無聞。愚甞出處叢林，或得之尊宿提倡，或訪求採摭。凡可以激發志氣垂鑑於世者，輒隨而錄之，總數百段，目曰“人天寶鑑”。不復銓柬人品條次先後，擬大慧正法眼藏之類。且昔之禪者，未始不以教律為務。宗教律者，未始不以禪為務。至於儒老家學者，亦未始不相得而徹證之。非如今日專一門擅一美，互相詆訾如水火不相入。
噫！古者之行，非難行也。人自菲薄，以謂古人不可及爾。殊不知，古人猶今之人也。能自奮志於其間，則與古人何別。今刊其書廣其說，欲示後世學者，知有前輩典刑，咸至于道而已。高明毋誚焉。
紹定三年結制日四明沙門曇秀序
人天寶鑑
唐德宗問曇光法師曰：“僧，何名
宋 曇秀輯
是集皆佛氏妙藥救世之書也。能令病者，服之即愈，至有盲聾喑跛之徒亦得除瘥。
四明道人秀公，久歷湖海，此藥備甞，無不應驗。宜乎刊行，以壽後世。
故余樂為之序。
紹定庚寅六月望日蘭庭劉棐
人天寶鑑序
竊聞先德有善不能昭昭於世者，後學之過也。如三教古德，於佛法中有一言一行。雖載之碑傳實錄，及諸遺編，而散在四方，不能周知徧覽。於是潛德，或幾無聞。愚甞出處叢林，或得之尊宿提倡，或訪求採摭。凡可以激發志氣垂鑑於世者，輒隨而錄之，總數百段，目曰“人天寶鑑”。不復銓柬人品條次先後，擬大慧正法眼藏之類。且昔之禪者，未始不以教律為務。宗教律者，未始不以禪為務。至於儒老家學者，亦未始不相得而徹證之。非如今日專一門擅一美，互相詆訾如水火不相入。
噫！古者之行，非難行也。人自菲薄，以謂古人不可及爾。殊不知，古人猶今之人也。能自奮志於其間，則與古人何別。今刊其書廣其說，欲示後世學者，知有前輩典刑，咸至于道而已。高明毋誚焉。
紹定三年結制日四明沙門曇秀序
人天寶鑑
唐德宗問曇光法師曰：“僧，何名
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原文地址：中国撰述史传部禅宗-人天宝鉴-宋-昙秀发布于2023-11-06 22:15:34
