續藏經 林間錄後集
宋 慧洪集
新編林間後錄
釋迦出山畫像贊
秦越人之於醫。望見知生死。老潘之於墨。摸索知精粗。盖其不傳之妙。無地寄語默也。歐陽文忠公曰。小字遺教經雖不著書者之名。然非羲之莫能作也。予閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像。雖不主名。然非道子不能作。以其筆意之著也。樂道人品甚高。鐵書血食之後。其忱信痛敬所致像之寄寓。決非苟然。拜手稽首為之贊曰。
徧大海味具於一滴。盡法界身足於纖埃。佇思則燈王之坐不能入毗耶之室。斂念則彌勒之門彈指即開。唯我鼻祖釋迦和尚。初出雪山即示此像。以千百億微塵數身。九十七大人之相。頓入筆端三昧。而幻此幅紙之上。垂手跣足頂螺頷絲。超然靜深出三界癡。如浩蕩春寄于纖枝。如清涼月印于盆池。鏤冰琢雪我作贊詞。關空鏁夢夫子其牢畜之。
小字金剛經贊
僧子瓊束毫為纖筆。其銳如菱芒。臨紙運肘快等風雨。書金剛般若經於兼寸環輪中。望之團團。如珠在薄霧間。即而視之。其行布如人梳髮作煙鬟。自非思力精微。何以臻此。為之贊曰。
昔有佛子根猛利。能觀空性即是色。欲顯空色不思議。仰空書此金剛句。至今風雨被原野。諸樵木者集其下。乃知
宋 慧洪集
新編林間後錄
釋迦出山畫像贊
秦越人之於醫。望見知生死。老潘之於墨。摸索知精粗。盖其不傳之妙。無地寄語默也。歐陽文忠公曰。小字遺教經雖不著書者之名。然非羲之莫能作也。予閱錢樂道家所蓄釋迦文佛出山像。雖不主名。然非道子不能作。以其筆意之著也。樂道人品甚高。鐵書血食之後。其忱信痛敬所致像之寄寓。決非苟然。拜手稽首為之贊曰。
徧大海味具於一滴。盡法界身足於纖埃。佇思則燈王之坐不能入毗耶之室。斂念則彌勒之門彈指即開。唯我鼻祖釋迦和尚。初出雪山即示此像。以千百億微塵數身。九十七大人之相。頓入筆端三昧。而幻此幅紙之上。垂手跣足頂螺頷絲。超然靜深出三界癡。如浩蕩春寄于纖枝。如清涼月印于盆池。鏤冰琢雪我作贊詞。關空鏁夢夫子其牢畜之。
小字金剛經贊
僧子瓊束毫為纖筆。其銳如菱芒。臨紙運肘快等風雨。書金剛般若經於兼寸環輪中。望之團團。如珠在薄霧間。即而視之。其行布如人梳髮作煙鬟。自非思力精微。何以臻此。為之贊曰。
昔有佛子根猛利。能觀空性即是色。欲顯空色不思議。仰空書此金剛句。至今風雨被原野。諸樵木者集其下。乃知
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原文地址：中国撰述史传部杂传-林间录后集-宋-慧洪发布于2023-11-06 22:15:23
