毗尼毋论--

毗尼毋论八卷
小乘律
毗尼毋论八卷
失译人名今附秦录
　　
毗尼毋论卷第一
　　毋义今当说　　汝等善听之
　　是中文虽略　　广摄毗尼义
　　依初事演说　　智慧者当知
　　一切经要藏　　皆总在此中
　　律藏外诸义　　毋经中可得
　　律义入此经　　如众流入海
　　毗尼外诸义　　如毋经中得
　　一切诸经义　　随意皆能解
　　律能灭疑惑　　如众经定说
　　佛所制诸戒　　皆在此经中
　　问曰。何故名毋经。智者说曰。此经能灭憍慢解烦恼缚。能使众生尽诸苦际毕竟涅槃。故名毋经。毗尼者。名灭灭诸恶法。故名毗尼。今当说毋经义。毋经义者。能决了定义不违诸经所说。名为毋经。此中解二种经。一比丘经。二比丘尼经。一切诸聚后当广说。初十人制戒因缘增一中义。皆入此经中。因初因缘。得知初事断人疑心。众经中义不复惑也。若比丘欲善持毗尼毋论中定解。能速除生死亦胜犯戒贼。受具足义今当说。何故名受具足。智慧人受具足已不犯。所求成就故言受具。能成就义名为受具。以是义故。成就众善名为受具。复次能专心持戒。故言受具。能使成沙门义。故名受具。能使人成就意净法故。名为受具。能成就寂灭法故名受具。又成就比丘法故名受具。于此律中知

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