根本说一切有部尼陀那五卷
小乘律
根本说一切有部尼陀那五卷
唐三藏法师义净奉制译
根本说一切有部尼陀那卷第一
大门总摄颂曰
初明受近圆 次分亡人物
圆坛并户钩 菩萨像五门
别门初总摄颂曰
近圆知日数 界别不入地
界边五众居 不截皮生肉
第一子摄颂曰
近圆男女状 非近圆为师
难等十无师 莫授我七岁
尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。具寿邬波离来诣佛所。礼双足已在一面坐。合掌恭敬白佛言。世尊。若苾刍与他受近圆时。彼若根转。得名善受不。佛言。是受近圆。应可移向苾刍尼处。
复次世尊。若苾刍与他男子受近圆时。而此男子作女人音声女人意乐及形状法式。此人得名为受近圆不。佛言。邬波离。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
若苾刍尼与他女人受近圆时。而此女人作男子音声男子意乐及形状法式。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍尼得越法罪。
若以不受近圆人为亲教师。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
若人身有难事。自言我有。诸苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。不名受近圆。诸苾刍得越法罪。
若人身无难。事自
小乘律
根本说一切有部尼陀那五卷
唐三藏法师义净奉制译
根本说一切有部尼陀那卷第一
大门总摄颂曰
初明受近圆 次分亡人物
圆坛并户钩 菩萨像五门
别门初总摄颂曰
近圆知日数 界别不入地
界边五众居 不截皮生肉
第一子摄颂曰
近圆男女状 非近圆为师
难等十无师 莫授我七岁
尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。具寿邬波离来诣佛所。礼双足已在一面坐。合掌恭敬白佛言。世尊。若苾刍与他受近圆时。彼若根转。得名善受不。佛言。是受近圆。应可移向苾刍尼处。
复次世尊。若苾刍与他男子受近圆时。而此男子作女人音声女人意乐及形状法式。此人得名为受近圆不。佛言。邬波离。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
若苾刍尼与他女人受近圆时。而此女人作男子音声男子意乐及形状法式。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍尼得越法罪。
若以不受近圆人为亲教师。此人得名受近圆不。佛言。是受近圆。诸苾刍得越法罪。
若人身有难事。自言我有。诸苾刍为受近圆。此人得名受近圆不。佛言。不名受近圆。诸苾刍得越法罪。
若人身无难。事自
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原文地址:根本说一切有部尼陀那--发布于2023-11-07 00:25:23