阿毗达磨俱舍论本颂--

阿毗达磨俱舍论本颂二卷
小乘论
阿毗达磨俱舍论本颂二卷
吴月支优婆塞支谦译
　　
阿毗达磨俱舍论本颂卷上
分别界品第一(四十四颂)
　　诸一切种诸冥灭　　拔众生出生死泥
　　敬礼如是如理师　　对法藏论我当说
　　净慧随行名对法　　及能得此诸慧论
　　摄彼胜义依彼故　　此立对法俱舍名
　　若离择法定无余　　能灭诸惑胜方便
　　由惑世间漂有海　　因此传佛说对法
　　有漏无漏法　　除道余有为
　　于彼漏随增　　故说名有漏
　　无漏谓道谛　　及三种无为
　　谓虚空二灭　　此中空无碍
　　择灭谓离系　　随系事各别
　　毕竟碍当生　　别得非择灭
　　又诸有为法　　谓色等五蕴
　　亦世路言依　　有离有事等
　　有漏名取蕴　　亦说为有诤
　　及苦集世间　　见处三有等
　　色者唯五根　　五境及无表
　　彼识依净色　　名眼等五根
　　色二或二十　　声唯有八种
　　味六香四种　　触十一为性
　　乱心无心等　　随流净不净
　　大种所造性　　由此说无表
　　大种谓四界　　即地水火风
　　能成持等业　　坚湿暖动性
　　地谓显形色　　随世想立名
　　水火亦复然　　风即界亦尔
　　此中根与境　　即说十处界

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