长阿含十报法经一卷
小乘阿含部
长阿含十报法经一卷
后汉三藏法师安世高译
长阿含十报法经卷上
闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意着意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。舍利曰。便说从一增起至十法。皆聚成无为。从苦得要出。一切恼灭。
第一一法。行者竟无为但守行。
第二一法。可思惟意不离身。
第三一法。可识世间粗细。
第四一法。可弃憍慢。
第五一法。可着意本观。
第六一法。多作本观。
第七一法。难受不中止定。
第八一法。可成令意止。
第九一法。当知一切人在食。
第十一法。当证令意莫疑。
是行者十法。是不非是不异。有谛如有不惑不倒。是如有持慧意观。
第一两法。行者竟无为当有意亦当念。
第二两法。可增行止亦观。
第三两法。当知名字。
第四两法。可舍痴亦世间爱。
第五两法。当除不愧不惭。
第六两法。难定两法不当尔尔。
第七两法。当知当不尔尔。
第八两法。可求尽点。不复生点。
第九两法。可识人本何因
小乘阿含部
长阿含十报法经一卷
后汉三藏法师安世高译
长阿含十报法经卷上
闻如是。佛在舍卫国祇树给孤独园。是时贤者舍利曰。请诸比丘听说法。上亦好中亦好竟亦好。有慧有巧最具净除至竟说行听。从一增至十法。听向意着意。听说如言。诸比丘从贤者舍利曰。请愿欲闻。舍利曰。便说从一增起至十法。皆聚成无为。从苦得要出。一切恼灭。
第一一法。行者竟无为但守行。
第二一法。可思惟意不离身。
第三一法。可识世间粗细。
第四一法。可弃憍慢。
第五一法。可着意本观。
第六一法。多作本观。
第七一法。难受不中止定。
第八一法。可成令意止。
第九一法。当知一切人在食。
第十一法。当证令意莫疑。
是行者十法。是不非是不异。有谛如有不惑不倒。是如有持慧意观。
第一两法。行者竟无为当有意亦当念。
第二两法。可增行止亦观。
第三两法。当知名字。
第四两法。可舍痴亦世间爱。
第五两法。当除不愧不惭。
第六两法。难定两法不当尔尔。
第七两法。当知当不尔尔。
第八两法。可求尽点。不复生点。
第九两法。可识人本何因
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原文地址:长阿含十报法经--发布于2023-11-07 00:15:37