佛说本相倚致经一卷
小乘阿含部
佛说本相倚致经一卷
后汉沙门安世高译
佛说本相倚致经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。
痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。
五盖比丘亦从有本致。不为无有本。何等为比丘五盖从有致。谓为三恶行。三恶行比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘三恶行本从致。谓为不摄根。
不摄根比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不摄根从致。谓非本念故。
非本念比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非本念从致。谓不信故。
不信比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不信本从致。谓恶非法闻故。
非法闻比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非法闻本从致。谓非贤者人事。
非贤者亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非贤者从致。谓非贤者人共会乐。
如是比丘已不贤者聚会满。令不贤者事满。已不贤者事满。令非法满。已非法满。令不信满。已不信满。令非本念满。已非本念满
小乘阿含部
佛说本相倚致经一卷
后汉沙门安世高译
佛说本相倚致经
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。
痴亦比丘有从致本不为无有本。何等为比丘痴有本从致。谓为五盖。
五盖比丘亦从有本致。不为无有本。何等为比丘五盖从有致。谓为三恶行。三恶行比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘三恶行本从致。谓为不摄根。
不摄根比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不摄根从致。谓非本念故。
非本念比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非本念从致。谓不信故。
不信比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘不信本从致。谓恶非法闻故。
非法闻比丘亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非法闻本从致。谓非贤者人事。
非贤者亦有本从致。不为无有本。何等为比丘非贤者从致。谓非贤者人共会乐。
如是比丘已不贤者聚会满。令不贤者事满。已不贤者事满。令非法满。已非法满。令不信满。已不信满。令非本念满。已非本念满
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原文地址:佛说本相倚致经--发布于2023-11-07 00:15:03