诸教决定名义论一卷
宋元续入藏诸论
诸教决定名义论一卷
圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译
诸教决定名义论
归命一切佛世尊 归命所说三乘法
归命一切和合众 归命普贤法界理
今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。
唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字舌上转者。彼得真实诸慧根本。此字于一切教中甚深秘密。
复有三字。所谓金刚吽字而为正因。从是字中宣说一切正法仪轨。彼三界心此法如是。恶字为说相。盎字即空性。即彼恶字复为慧母。若道非道皆从是说。亦即法界文字根本遍入空性。初后相应由此正智而得成就。若法有说皆悉成就。彼无所说亦复如是。是故一切造作皆悉平等。于轮回中随顺而转。
所言法界文字此复云何。是故今说。所谓。
迦(讫当切)佉(去当切)誐(宜当切)伽(其当切)左(左当切)蹉(凄当切)惹(喏当切)酂(齐当切)吒(知江切)姹(敕江切)拏(尼江切)茶(直江切)多(低刚切)他(梯刚切)那(泥刚切)驮(蹄刚切)波(卑刚切)颇(纰刚切)摩(縻刚切)婆(步刚切)羊啰罗罔桑[元 欠](呼郎切)
如是诸字。即如前说彼盎字摄。此相今说是即空性
宋元续入藏诸论
诸教决定名义论一卷
圣慈氏菩萨造宋三藏传法大师施护译
诸教决定名义论
归命一切佛世尊 归命所说三乘法
归命一切和合众 归命普贤法界理
今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。
唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字舌上转者。彼得真实诸慧根本。此字于一切教中甚深秘密。
复有三字。所谓金刚吽字而为正因。从是字中宣说一切正法仪轨。彼三界心此法如是。恶字为说相。盎字即空性。即彼恶字复为慧母。若道非道皆从是说。亦即法界文字根本遍入空性。初后相应由此正智而得成就。若法有说皆悉成就。彼无所说亦复如是。是故一切造作皆悉平等。于轮回中随顺而转。
所言法界文字此复云何。是故今说。所谓。
迦(讫当切)佉(去当切)誐(宜当切)伽(其当切)左(左当切)蹉(凄当切)惹(喏当切)酂(齐当切)吒(知江切)姹(敕江切)拏(尼江切)茶(直江切)多(低刚切)他(梯刚切)那(泥刚切)驮(蹄刚切)波(卑刚切)颇(纰刚切)摩(縻刚切)婆(步刚切)羊啰罗罔桑[元 欠](呼郎切)
如是诸字。即如前说彼盎字摄。此相今说是即空性
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原文地址:诸教决定名义论--发布于2023-11-07 00:05:11