六十颂如理论--

六十颂如理论一卷
宋元续入藏诸论
六十颂如理论一卷
龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译
　　
六十颂如理论
　　归命三世寂默主　　宣说缘生正法语
　　若了诸法离缘生　　所作法行如是离
　　离有无二边　　智者无所依
　　甚深无所缘　　缘生义成立
　　若谓法无性　　即生诸过失
　　智者应如理　　伺察法有性
　　若有性实得　　如愚者分别
　　无性即无因　　解脱义何立
　　不可说有性　　不可说无性
　　了知性无性　　大智如理说
　　涅盘与生死　　勿观别异性
　　非涅槃生死　　二性有差别
　　生死及涅槃　　二俱无所有
　　若了知生死　　此即是涅槃
　　破彼生有性　　分别灭亦然
　　如幻所作事　　灭现前无实
　　若灭有所坏　　知彼是有为
　　现法尚无得　　复何知坏法
　　彼诸蕴不灭　　染尽即涅槃
　　若了知灭性　　彼即得解脱
　　若生法灭法　　二俱不可得
　　正智所观察　　从无明缘生
　　若见法寂静　　诸所作亦然
　　知此最胜法　　获法智无边
　　缘生性可见　　是义非无见
　　此中微妙性　　非缘生分别
　　佛正觉所说　　有说非无因
　　若尽烦恼源　　即破轮回相
　　诸法决定行　　见有作有

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