佛说缘生初胜分法本经二卷
大乘五大部外重译经
佛说缘生初胜分法本经二卷
隋天竺三藏法师达磨笈多译
缘生经并论序
原是一心积为三界，痴流漫远苦树郁高，欲讨其际难测其本，理极实相之门，筌穷假名之域，五因七果十有二分，缘生之法总备于此。凡则迷而起妄，圣则悟以通真，下似兔浮，上如象度，大哉妙觉！渊乎洞尽十地，与双林俱畅闻域共，稻芉咸敷至若此经，独包彼例彼所未说。此乃具演攀缘为首对治为末，总则一十一问，别则百二十问。其旨微而密，其辞约而隐，经之纲目摄在兹焉。并有圣者郁楞迦附此经旨，作论显发其论也。遍取三乘之意，不执一部之筌，先立偈章后兴论释，偈有三十故亦名三十论也。大业二年十月南贤豆国(旧名天竺者讹也)三藏法师达磨笈多与故翻经法师产琮，在东都上林园依林邑所获贤豆梵本译为隋言，三年九月其功乃竟，经二卷论一卷。三藏师字论闲明义解沉密琮，法师博通经论兼善梵文，共对叶本更相控击，一言靡遗三覆逾审，辞颇简质意存允正，比之昔人差无尤失，真曰法灯足称智藏，愿穷后际常益世间云尔。
佛说缘生初胜分法本经卷上
如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城胜林给孤独园。尔时众多比丘集坐住堂。作是议论。
大乘五大部外重译经
佛说缘生初胜分法本经二卷
隋天竺三藏法师达磨笈多译
缘生经并论序
原是一心积为三界，痴流漫远苦树郁高，欲讨其际难测其本，理极实相之门，筌穷假名之域，五因七果十有二分，缘生之法总备于此。凡则迷而起妄，圣则悟以通真，下似兔浮，上如象度，大哉妙觉！渊乎洞尽十地，与双林俱畅闻域共，稻芉咸敷至若此经，独包彼例彼所未说。此乃具演攀缘为首对治为末，总则一十一问，别则百二十问。其旨微而密，其辞约而隐，经之纲目摄在兹焉。并有圣者郁楞迦附此经旨，作论显发其论也。遍取三乘之意，不执一部之筌，先立偈章后兴论释，偈有三十故亦名三十论也。大业二年十月南贤豆国(旧名天竺者讹也)三藏法师达磨笈多与故翻经法师产琮，在东都上林园依林邑所获贤豆梵本译为隋言，三年九月其功乃竟，经二卷论一卷。三藏师字论闲明义解沉密琮，法师博通经论兼善梵文，共对叶本更相控击，一言靡遗三覆逾审，辞颇简质意存允正，比之昔人差无尤失，真曰法灯足称智藏，愿穷后际常益世间云尔。
佛说缘生初胜分法本经卷上
如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城胜林给孤独园。尔时众多比丘集坐住堂。作是议论。
在线下载列表
声明：部分资源自网络转载，版权归原作者所有，如有侵犯到您的权益 请联系邮箱：1330763388@qq.com 我们核实后将第一时间处理！
原文地址：佛说缘生初胜分法本经--发布于2023-11-06 23:52:43
