观所缘缘论--

观所缘缘论一卷
大乘论
观所缘缘论一卷
陈那菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译
　　
观所缘缘论
　　诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。
　　极微于五识　　设缘非所缘
　　彼相识无故　　犹如眼根等
　　所缘缘者。谓能缘识带彼相起及有实体。令能缘识托彼而生色等极微。设有实体能生五识容有缘义。然非所缘。如眼根等于眼等识无彼相故。如是极微于眼等识。无所缘义。
　　和合于五识　　设所缘非缘
　　彼体实无故　　犹如第二月
　　色等和合于眼识等有彼相故。设作所缘然无缘义。如眼错乱见第二月。彼无实体不能生故。如是和合于眼等识无有缘义故。外二事于所缘缘互阙一支。俱不应理。有执色等各有多相。于中一分是现量境故。诸极微相资各有一和集相。此相实有各能发生。似己相识故与五识作所缘缘。此亦非理。所以者何。
　　和集如坚等　　设于眼等识
　　是缘非所缘　　许极微相故
　　如坚等相虽是实有。于眼等识容有缘义。而非所缘。眼等识上无彼相故。色等极微诸和集相。理亦应尔。彼俱执为极微相故。执眼等识能缘极微。诸和集相复有别失。
　　瓶瓯等觉相　　彼

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