能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷
大乘论
能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷
无著菩萨造唐三藏法师义净奉制译
能断金刚般若波罗蜜多经论颂
胜利益应知 于身并属者
得未得不退 谓最胜付嘱
于心广最胜 至极无颠倒
利益意乐处 此乘功德满
六度皆名施 由财无畏法
此中一二三 名修行不住
为自身报恩 果报皆不着
为离于不起 及离为余行
摄伏在三轮 于相心除遣
后后诸疑惑 随生皆悉除
若将为集造 妙相非胜相
三相迁异故 无此谓如来
因与果甚深 于彼恶时说
此非无利益 由三菩萨殊
由于先佛所 奉持于戒学
并植善根故 名具戒具德
能断于我想 及以法想故
此名为具慧 二四殊成八
别体相续起 至寿尽而住
更求于余趣 我想有四种
皆无故非有 有故不可说
是言说因故 法想有四种
由彼信解力 信故生实想
不如言取故 取为正说故
佛了果非比 由愿智故知
为求利敬者 遮其自说故
证不住于法 为是随顺故
犹如舍其筏 是密意应知
化体非真
大乘论
能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷
无著菩萨造唐三藏法师义净奉制译
能断金刚般若波罗蜜多经论颂
胜利益应知 于身并属者
得未得不退 谓最胜付嘱
于心广最胜 至极无颠倒
利益意乐处 此乘功德满
六度皆名施 由财无畏法
此中一二三 名修行不住
为自身报恩 果报皆不着
为离于不起 及离为余行
摄伏在三轮 于相心除遣
后后诸疑惑 随生皆悉除
若将为集造 妙相非胜相
三相迁异故 无此谓如来
因与果甚深 于彼恶时说
此非无利益 由三菩萨殊
由于先佛所 奉持于戒学
并植善根故 名具戒具德
能断于我想 及以法想故
此名为具慧 二四殊成八
别体相续起 至寿尽而住
更求于余趣 我想有四种
皆无故非有 有故不可说
是言说因故 法想有四种
由彼信解力 信故生实想
不如言取故 取为正说故
佛了果非比 由愿智故知
为求利敬者 遮其自说故
证不住于法 为是随顺故
犹如舍其筏 是密意应知
化体非真
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原文地址:能断金刚般若波罗蜜多经论颂--发布于2023-11-06 23:40:16