大乘起信论二译--

大乘起信论二译三卷
大乘论
大乘起信论二译三卷
马鸣菩萨造唐实叉难陀译梁真谛译
大乘起信论卷上马鸣菩萨造
唐三藏唐实叉难陀奉制译
　　归命尽十方，普作大饶益，
智无限自在，救护世间尊；
　　及彼体相海，无我句义法，无边德藏僧，
勤求正觉者。
　　为欲令众生，除疑去邪执，起信绍佛种，
故我造此论。
　　论曰：为欲发起大乘净信，断诸众生疑暗邪执，令佛种性相续不断故造此论。有法能生大乘信根，是故应说。说有五分：一、作因，二、立义，三、解释，四、修信，五、利益。
　　此中作因有八：一、总相，为令众生离苦得乐，不为贪求利养等故；二、为显如来根本实义，令诸众生生正解故；三、为令善根成熟众生不退信心，于大乘法有堪任故；四、为令善根微少众生，发起信心至不退故；五、为令众生消除业障，调伏自心离三毒故；六、为令众生修正止观，对治凡小过失心故；七、为令众生于大乘法如理思惟，得生佛前，究竟不退大乘信故；八、为显信乐大乘利益，劝诸含识令归向故。
　　此诸句义大乘经中虽已具有，然由所化根欲不同，待悟缘别，是故造论。此复云何？谓如来在世所化利根，佛色心胜，一音开演无边义味，故不须论。佛涅槃后，或有能以自力

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