大乘楞伽经唯识论一卷
大乘论
大乘楞伽经唯识论一卷
天亲菩萨造元魏菩提流支译
大乘楞伽经唯识论(一名破色心论)
唯识无境界 以无尘妄见
如人目有翳 见毛月等事
若但心无尘 离外境妄见
处时定不定 人及所作事
处时等诸事 无色等外法
人梦及饿鬼 依业虚妄见
如梦中无女 动身失不净
狱中种种主 为彼所逼恼
畜生生天中 地狱不如是
以在于天上 不受畜生苦
若依众生业 四大如是变
何故不依业 心如是转变
业熏于异法 果云何异处
善恶熏于心 何故离心说
说色等诸入 为可化众生
依前人受法 说言有化生
依彼本心智 识妄取外境
是故如来说 有内外诸入
观虚妄无实 如是入我空
观于诸异法 入诸法无我
彼一非可见 多亦不可见
和合不可见 是故无尘法
六尘同时合 尘则有六厢
若六唯一处 诸大是一尘
若微尘不合 彼合何所成
言微尘无厢 能成则有厢
有法方所别 彼不得言一
影障若非大 则彼二非彼
若一行不次 取舍亦不同
大乘论
大乘楞伽经唯识论一卷
天亲菩萨造元魏菩提流支译
大乘楞伽经唯识论(一名破色心论)
唯识无境界 以无尘妄见
如人目有翳 见毛月等事
若但心无尘 离外境妄见
处时定不定 人及所作事
处时等诸事 无色等外法
人梦及饿鬼 依业虚妄见
如梦中无女 动身失不净
狱中种种主 为彼所逼恼
畜生生天中 地狱不如是
以在于天上 不受畜生苦
若依众生业 四大如是变
何故不依业 心如是转变
业熏于异法 果云何异处
善恶熏于心 何故离心说
说色等诸入 为可化众生
依前人受法 说言有化生
依彼本心智 识妄取外境
是故如来说 有内外诸入
观虚妄无实 如是入我空
观于诸异法 入诸法无我
彼一非可见 多亦不可见
和合不可见 是故无尘法
六尘同时合 尘则有六厢
若六唯一处 诸大是一尘
若微尘不合 彼合何所成
言微尘无厢 能成则有厢
有法方所别 彼不得言一
影障若非大 则彼二非彼
若一行不次 取舍亦不同
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原文地址:大乘楞伽经唯识论--发布于2023-11-06 23:39:51