六门教授习定论--

六门教授习定论一卷
大乘论
六门教授习定论一卷
无著菩萨本世亲菩萨释唐三藏法师义净奉制译
　　
六门教授习定论
　　今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。
　　求脱者积集　　于住勤修习
　　得三圆满已　　有依修定人
　　释曰。此初一颂总标六门。言求脱者。谓是求解脱人。积集者。谓能积集胜行资粮。于住勤修习者。于所缘处令心善住。名之为定。由不散乱不动摇故。问云何修习。谓得三圆满已有依修定人。圆满有三。一师资圆满。二所缘圆满。三作意圆满。有依谓是三定。一有寻有伺定。二无寻唯伺定。三无寻无伺定。修定人者。谓能修习奢摩他毗钵舍那。若人能于解脱起愿乐心。复曾积集解脱资粮心依于定有师资等三而为依止有依修习。由习定故能获世间诸福及以殊胜圆满之果先作如是安立次第。故名总标。颂曰。
　　于三乘乐脱　　名求解脱人
　　二种障全除　　斯名为解脱
　　应知执受识　　是二障体性
　　惑种一切种　　由能缚二人
　　已除烦恼障　　习气未蠲除
　　此谓声闻乘　　余唯佛能断
　　若彼惑虽无　　作仪如有惑
　　是习气前生　　若除便异此
　　释曰。此之四颂释求解脱者。谓于声闻乘等有差别故

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