中边分别论二卷
大乘论
中边分别论二卷
天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译
中边分别论卷上
相品第一
恭敬善行子 能造此正论
为我等宣说 今当显此义
初立论体。
相障及真实 研习对治道
修住而得果 无上乘唯尔
此七义是论所说。何者为七。一相二障三真实四研习对治五修住六得果七无上乘。今依相说此偈言。
虚妄分别有 彼处无有二
彼中唯有空 于此亦有彼
此中虚妄分别者。谓分别能执所执。有者。但有分别。彼处者。谓虚妄分别。无有二者。谓能执所执此二永无。彼中者。谓分别中。唯有空者。谓但此分别离能执所执故。唯有空于此者。谓能所空中。亦有彼者。谓有虚妄分别。若法是处无。由此法故是处空。其所余者则名为有。若如是知即于空相智无颠倒。次说偈言。
故说一切法 非空非不空
有无及有故 是名中道义
一切法者。谓有为名虚妄分别。无为名空。非空者。谓由空由虚妄分别。非不空者。谓由能执所执故。有者。谓虚妄分别有故。无者。谓能所执无故。及有者。谓于虚妄中有真空故。于真空中亦有虚妄分别故。是名中道义者。谓一切法非一向空。亦非一向不空。如是等文不违般若波罗蜜等。
大乘论
中边分别论二卷
天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译
中边分别论卷上
相品第一
恭敬善行子 能造此正论
为我等宣说 今当显此义
初立论体。
相障及真实 研习对治道
修住而得果 无上乘唯尔
此七义是论所说。何者为七。一相二障三真实四研习对治五修住六得果七无上乘。今依相说此偈言。
虚妄分别有 彼处无有二
彼中唯有空 于此亦有彼
此中虚妄分别者。谓分别能执所执。有者。但有分别。彼处者。谓虚妄分别。无有二者。谓能执所执此二永无。彼中者。谓分别中。唯有空者。谓但此分别离能执所执故。唯有空于此者。谓能所空中。亦有彼者。谓有虚妄分别。若法是处无。由此法故是处空。其所余者则名为有。若如是知即于空相智无颠倒。次说偈言。
故说一切法 非空非不空
有无及有故 是名中道义
一切法者。谓有为名虚妄分别。无为名空。非空者。谓由空由虚妄分别。非不空者。谓由能执所执故。有者。谓虚妄分别有故。无者。谓能所执无故。及有者。谓于虚妄中有真空故。于真空中亦有虚妄分别故。是名中道义者。谓一切法非一向空。亦非一向不空。如是等文不违般若波罗蜜等。
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原文地址:中边分别论--发布于2023-11-06 23:39:38