瑜伽集要焰口施食仪一卷
西土圣贤撰集
瑜伽集要焰口施食仪一卷
唐三藏沙门大广智不空译
瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由
尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法。尔时。阿难独居静处。念所受法即於其夜三更已后。见一饿鬼名日焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火燃咽如针锋。头发髼乱牙爪长利。甚可怖畏住阿难前。白阿难言。汝却后三日命将欲尽。即便生於饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。尔时饿鬼白阿难言。汝於来日晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并余无量婆罗门仙阎罗所司业道冥官。及诸鬼神先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之斛各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝得增壽。令我等背离饿鬼苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯焦极丑。口中火燃其咽如针。头发逢乱毛爪长利。又闻是语甚大惊怖身毛皆竖。
即至晨朝。从座而起往诣佛所。右绕三匝顶礼佛足。身体战慄而白佛言。大悲世尊愿救我苦。所以者何。昨夜三更经行静处念所受法。见焰口鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我问鬼言。云何令我得免斯苦。饿鬼答言
西土圣贤撰集
瑜伽集要焰口施食仪一卷
唐三藏沙门大广智不空译
瑜伽集要焰口施食起教阿难陀缘由
尔时世尊在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会前后围绕而为说法。尔时。阿难独居静处。念所受法即於其夜三更已后。见一饿鬼名日焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火燃咽如针锋。头发髼乱牙爪长利。甚可怖畏住阿难前。白阿难言。汝却后三日命将欲尽。即便生於饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。大士若我死后生饿鬼者。我今行何方便得免斯苦。尔时饿鬼白阿难言。汝於来日晨朝。若能布施百千那由他恒河沙数饿鬼饮食。并余无量婆罗门仙阎罗所司业道冥官。及诸鬼神先亡久远等所食饮食。如摩伽陀国所用之斛各施七七斛饮食。并为我等供养三宝。汝得增壽。令我等背离饿鬼苦得生天上。阿难见此焰口饿鬼。身形羸瘦枯焦极丑。口中火燃其咽如针。头发逢乱毛爪长利。又闻是语甚大惊怖身毛皆竖。
即至晨朝。从座而起往诣佛所。右绕三匝顶礼佛足。身体战慄而白佛言。大悲世尊愿救我苦。所以者何。昨夜三更经行静处念所受法。见焰口鬼而语我言。汝过三日必当命尽生饿鬼中。我问鬼言。云何令我得免斯苦。饿鬼答言
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原文地址：瑜伽集要焰口施食仪--发布于2023-11-06 23:12:09
