嘉兴大藏经 青原愚者智禅师语录
青原愚者智禅师语录目次卷首序卷一上堂卷二小参示众卷三法语偈赞卷四佛事跋
序
以镜为有像珠为有色非知镜与珠者也谓像呈而镜不受色至而珠不随亦非知镜与珠者也谓镜受像为尘珠随色为颣必离像以求镜屏色以求珠尤非知镜与珠者也予于智大师盖三遇而失之而今始怃然如有当也潜夫先生尝抚楚军忤要人得祸矢为不佞诗成帙岁壬午得解谓予楚产所见略同属为之序时大师周旋左右温柔敦厚粹然容止间窃谓是闻诗不愚者犹之以像为镜色为珠也而不知其世深于易洁静精微也壬辰避人臣之极位以比丘身访予匡庐肩大布衲游行即以为卧具别无鞋袋钵囊亦复不求伴侣日类十百里无畏无疲至使予觌面不相识审视乃寤为故人则又惊叹曰大丈夫现大人相若此岂将相所能为犹之谓世有不受像之镜不随色之珠也而不知其一无有乃能容众有百不缘乃能涉众缘初非遗弃世务徒取声闻人涅槃为乐也是后山川间阻彼此问遗率浮沉不达祗闻其于庄易之书深入无际将以了杖人所未了传家世所不传至韦编绝不休也则又拊几曰衲僧手脚提一寸铁直下断人命根拈一茎草立地起人痼疾何取于锋攒刃簇马载驴驮得无其熟难忘乎犹之谓像为镜尘色为珠颣必屏弃色像而后镜与珠觌露也而不知一无有之法不可见
青原愚者智禅师语录目次卷首序卷一上堂卷二小参示众卷三法语偈赞卷四佛事跋
序
以镜为有像珠为有色非知镜与珠者也谓像呈而镜不受色至而珠不随亦非知镜与珠者也谓镜受像为尘珠随色为颣必离像以求镜屏色以求珠尤非知镜与珠者也予于智大师盖三遇而失之而今始怃然如有当也潜夫先生尝抚楚军忤要人得祸矢为不佞诗成帙岁壬午得解谓予楚产所见略同属为之序时大师周旋左右温柔敦厚粹然容止间窃谓是闻诗不愚者犹之以像为镜色为珠也而不知其世深于易洁静精微也壬辰避人臣之极位以比丘身访予匡庐肩大布衲游行即以为卧具别无鞋袋钵囊亦复不求伴侣日类十百里无畏无疲至使予觌面不相识审视乃寤为故人则又惊叹曰大丈夫现大人相若此岂将相所能为犹之谓世有不受像之镜不随色之珠也而不知其一无有乃能容众有百不缘乃能涉众缘初非遗弃世务徒取声闻人涅槃为乐也是后山川间阻彼此问遗率浮沉不达祗闻其于庄易之书深入无际将以了杖人所未了传家世所不传至韦编绝不休也则又拊几曰衲僧手脚提一寸铁直下断人命根拈一茎草立地起人痼疾何取于锋攒刃簇马载驴驮得无其熟难忘乎犹之谓像为镜尘色为珠颣必屏弃色像而后镜与珠觌露也而不知一无有之法不可见
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原文地址:青原愚者智禅师语录--发布于2023-11-07 00:41:15