嘉兴大藏经 破山禅师语录
序
尝闻古人有言。马大师位下出八十四员善知识。真得法髓者不过数人。其余尽是唱导之师。余颇疑之。以为马祖弟子皆大冶精金。安有彼此。况担荷大法岂是易事。能以所得唱导后学。则佛祖慧命可续。更何他求。既乃始省黄梅五祖已有北宗一支。虽毫厘之差且至千里。故曰智过于师方堪传授。印空印水印泥则不同矣。所以天童中兴临济。惟双桂破山和尚洵今日之百丈归宗也。其入处斩绝不涉廉纤。又得密老人与之扣击。似黄檗之于滹沱全提正令。不放一针出路。宜其开法嘉兴东塔。后旋返蜀乡。坐道场一十有四。凡三十七年中秉吹毛慧剑。倒用横拈咳唾掉臂。无非向上提持。如涂毒鼓。闻者沾其气息。无不丧身失命。即王公势要。亦皆俯首屈服。化导所至。宁复知解。所能测识哉。今语录具在。将使天下后世触着磕着。悉与断却命根。岂止一时。昔岁丁酉昭觉醉师至禾。曾刻本师语录十二卷行世。时和尚固无恙也。又十载而圆寂。则初刻为未全。兹玉泉正师裒集全稿。付梓入藏。问叙于博思和尚。昔年住福城时余年。犹少闻衲子群言。和尚说法迥出寻常。而余竟以尘缘所系不及一领法诲。以至老而无闻。宁堪作弁首之序。但吾里东塔为和尚开法第一道场。古新清白师
序
尝闻古人有言。马大师位下出八十四员善知识。真得法髓者不过数人。其余尽是唱导之师。余颇疑之。以为马祖弟子皆大冶精金。安有彼此。况担荷大法岂是易事。能以所得唱导后学。则佛祖慧命可续。更何他求。既乃始省黄梅五祖已有北宗一支。虽毫厘之差且至千里。故曰智过于师方堪传授。印空印水印泥则不同矣。所以天童中兴临济。惟双桂破山和尚洵今日之百丈归宗也。其入处斩绝不涉廉纤。又得密老人与之扣击。似黄檗之于滹沱全提正令。不放一针出路。宜其开法嘉兴东塔。后旋返蜀乡。坐道场一十有四。凡三十七年中秉吹毛慧剑。倒用横拈咳唾掉臂。无非向上提持。如涂毒鼓。闻者沾其气息。无不丧身失命。即王公势要。亦皆俯首屈服。化导所至。宁复知解。所能测识哉。今语录具在。将使天下后世触着磕着。悉与断却命根。岂止一时。昔岁丁酉昭觉醉师至禾。曾刻本师语录十二卷行世。时和尚固无恙也。又十载而圆寂。则初刻为未全。兹玉泉正师裒集全稿。付梓入藏。问叙于博思和尚。昔年住福城时余年。犹少闻衲子群言。和尚说法迥出寻常。而余竟以尘缘所系不及一领法诲。以至老而无闻。宁堪作弁首之序。但吾里东塔为和尚开法第一道场。古新清白师
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原文地址：破山禅师语录--发布于2023-11-07 00:40:34
