嘉兴大藏经 灵峰蕅益大师宗论
灵峰蕅益大师自传(前后有门人私识三则附记一通)
(先大师生平，不曾乞缁素一字。不唯佛法难言，知己难得，亦鉴尚虚名之陋习，而身为砥也。西逝时，诫勿乞言，徒增诳误。呜呼，冰操如彼，治命如此，安敢不遵。今刻老人自传一通。述其意于首。门人灵晟稽首。)
(先师壬辰秋，决志肥遁，缁素遮道不得。请述行脚。冬憩长水营泉寺，念行脚未尽致，复述兹传。癸巳春，过古吴，有老人二三旧友，或谓传既寓名，则宗谱法号可弗出。或谓一生心迹可述，梦感等嫌自言，老人一笑，慨然删改。时从古吴，传至留都，与长水本数处不同。后坚密子成时，谓传收著述未尽，请补。于是与古吴本又增数句矣。今同门刻传，命南酌同异。南思老人一生苦心，唯佛祖知之，余难知者。至不获已述传，令后裔有闻，此四宏法门，三祇誓海，可以古人自作别传之例例之也邪。允宜从营泉本，照第三番补遗书，闲字不妨互证。佥曰善，录定本如左。门人照南稽首。)
八不道人传(老人亲笔评语三处附。○取中论八不梵网八不之旨)
八不道人，震旦之逸民也。古者有儒，有禅，有律，有教。道人既蹴然不敢。今亦有儒，有禅，有律，有教，道人又艴然不
灵峰蕅益大师自传(前后有门人私识三则附记一通)
(先大师生平，不曾乞缁素一字。不唯佛法难言，知己难得，亦鉴尚虚名之陋习，而身为砥也。西逝时，诫勿乞言，徒增诳误。呜呼，冰操如彼，治命如此，安敢不遵。今刻老人自传一通。述其意于首。门人灵晟稽首。)
(先师壬辰秋，决志肥遁，缁素遮道不得。请述行脚。冬憩长水营泉寺，念行脚未尽致，复述兹传。癸巳春，过古吴，有老人二三旧友，或谓传既寓名，则宗谱法号可弗出。或谓一生心迹可述，梦感等嫌自言，老人一笑，慨然删改。时从古吴，传至留都，与长水本数处不同。后坚密子成时，谓传收著述未尽，请补。于是与古吴本又增数句矣。今同门刻传，命南酌同异。南思老人一生苦心，唯佛祖知之，余难知者。至不获已述传，令后裔有闻，此四宏法门，三祇誓海，可以古人自作别传之例例之也邪。允宜从营泉本，照第三番补遗书，闲字不妨互证。佥曰善，录定本如左。门人照南稽首。)
八不道人传(老人亲笔评语三处附。○取中论八不梵网八不之旨)
八不道人，震旦之逸民也。古者有儒，有禅，有律，有教。道人既蹴然不敢。今亦有儒，有禅，有律，有教，道人又艴然不
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原文地址：灵峰蕅益大师宗论--发布于2023-11-07 00:40:18
