嘉兴大藏经 宝持总禅师语录
序
岁在壬子。嘉兴妙湛园宝持总禅师弟子照公。以其师二会录来吴。问序于余。余与师同出退翁老人之门。虽愧不文。义难辞让。今岁丁巳录始刻成。乃为之序。曰无上妙道。非即语言。非离语言。即语言而求之。是执花以为春也。离语言而求之。是弃花而觅春也。惟执与弃皆倒乱心。非真实见。卒难与以会道有智人。焉知春之不专在花。而偶拈一花以示顾。且谓曰此亦春也。而愚者不解。乃谓春尽在是徒玩手中之花叶。竟忘域内之风光。岂唯双眼不灵。将使大块削色矣。读是录者亦犹是耳。谓师之道尽在于是。非知师者也。谓师之道不在于是。亦非知师者也。然则。师之道果何在乎。曰亦不外是。譬如大海忽起一沤。认为全潮。固非指为异海。亦错知此意者。当从一字一句之中。透出非字非句之外。始不负师垂语之初心。而照公板行之志亦于焉毕酬矣。若夫师之道在是。不在是。余终不敢以十成死语赚误旁人也。师讳玄总字宝持。初住嘉禾妙湛。次住盐官南询。得法灵岩退翁和尚。为临济三十三世云。
继住灵岩嗣祖沙门碓庵晓青书于大鉴堂中
宝持总禅师语录卷上
参学门人明英记
住禾城妙湛禅院语
开堂日。升座拈香云。大众
序
岁在壬子。嘉兴妙湛园宝持总禅师弟子照公。以其师二会录来吴。问序于余。余与师同出退翁老人之门。虽愧不文。义难辞让。今岁丁巳录始刻成。乃为之序。曰无上妙道。非即语言。非离语言。即语言而求之。是执花以为春也。离语言而求之。是弃花而觅春也。惟执与弃皆倒乱心。非真实见。卒难与以会道有智人。焉知春之不专在花。而偶拈一花以示顾。且谓曰此亦春也。而愚者不解。乃谓春尽在是徒玩手中之花叶。竟忘域内之风光。岂唯双眼不灵。将使大块削色矣。读是录者亦犹是耳。谓师之道尽在于是。非知师者也。谓师之道不在于是。亦非知师者也。然则。师之道果何在乎。曰亦不外是。譬如大海忽起一沤。认为全潮。固非指为异海。亦错知此意者。当从一字一句之中。透出非字非句之外。始不负师垂语之初心。而照公板行之志亦于焉毕酬矣。若夫师之道在是。不在是。余终不敢以十成死语赚误旁人也。师讳玄总字宝持。初住嘉禾妙湛。次住盐官南询。得法灵岩退翁和尚。为临济三十三世云。
继住灵岩嗣祖沙门碓庵晓青书于大鉴堂中
宝持总禅师语录卷上
参学门人明英记
住禾城妙湛禅院语
开堂日。升座拈香云。大众
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原文地址：宝持总禅师语录--发布于2023-11-07 00:39:42
