續藏經 表無表章栖翫記
　宋 守千述
　　
　　表無表章栖翫記
　　表無表章者。表及無表。表無表之章二釋如次。
　　章。若有不欲等者。
　　此是不與身語俱者。身語俱...

續藏經 於密滲施食旨槩
　清 法藏著
　　
　　於密滲施食旨槩
　　　　三峰法藏　著
　　不參禪無以悟入。不悟入無以深入法門。入法不盡何以忘法。忘法不了何以作用。非...

續藏經 相宗八要解
　明 明昱著
　　相宗八要目錄
　　因明入正理論　　大乘百法明門論　　八識頌　　唯識三十論　　觀所緣緣論　　六離合釋　　觀所緣緣論釋　　三藏大...

續藏經 相宗八要直解
　明 智旭解
　　六離合釋法式略解
　　　　蕅益智旭略解
　　西方釋名。有其六種。一依主。二持業。三有財。四相違。五帶數。六隣近。以此六種有離合...

續藏經 大乘法苑義林章決擇記
　唐 智周撰
法苑義林章決擇記序引
　　原夫性相義門至唐大備也。及乎弉師之門出大乘基。富瑜伽之寶林。開唯識之淵府。經無不講。疏無不成...

續藏經 大乘法苑義林章補闕
　唐 慧沼撰
　　
　　大乘法苑林章補闕卷第四
　　　　大雲寺沙門　慧沼　撰
　　三科章　　得非得章　　空義章　　十二支章　　二種生死章...

續藏經 相宗八要
　明 洪恩輯
因明入正理論題辭
　　諸法本因曰正理。徹諸法本因曰正智。理由智顯。宗假因明。因智為能入。正理為所入。菩薩證真現量真比量。故有真能立真...

續藏經 八識規矩頌解
　明 真可述
　　
　　八識規矩解
　　　　明　真可　述
　　前五識
　　性境現量通三性
　　此言前五識。於三境中。惟緣性境。三量中惟是現量。三...

續藏經 唯識開蒙問答
　元 雲峯集
重刻唯識開蒙跋語
　　如來以五味四悉。化導眾生。雖教網萬殊。而要其旨趣。不越性相兩宗。相得性融。不涉支離之病。性隨相顯。終無儱...

續藏經 八識規矩通說
　明 德清述
　　
　　八識規矩通說
　　　　唐三藏法師　玄奘　集
　　　　明憨山沙門　德清　述
　　八識規矩者。初玄奘法師。糅成唯識論就。窺...

續藏經 八識規矩頌注
　清 行舟註
　　
　　八識規矩頌注
　　○五識頌
　　性境現量通三性(只為真性不明。便生許多妄性)。眼耳身三二地居(誰能少得這個五識)。徧行別境...

續藏經 八識規矩補註證義
　明 明昱證義
八識規矩補註證義序
　　覺皇應跡。盡物解以施仁。慧日輪暉。逐情幽而通朗。對執斷者言有。誨封常者談空。開萬彙使凝至真。離二...

續藏經 八識規矩論義
　清 性起論釋　善漳等錄
八識論義序
　　原夫聖人體用之旨者。有性相二義之門也。夫性相二門者。是真如性中。有生滅門。有不生滅門也。今生滅者。...

續藏經 八識規矩直解
　明 智旭解
　　
　　八識規矩直解
　　　　三藏法師　玄奘　作
　　　　蕅益沙門　智旭　解
　　前五識頌
　　性境現量通三性
　　統論所緣。凡...

續藏經 八識規矩纂釋
　明 廣益纂釋
　　此規矩纂釋者以古解。單用論文。故學者難入。今時有證義．集解。亦互有出入。故學者猶難取裁。今此纂以古補註為主。互取二家及本論...

續藏經 八識規矩淺說
　清 行舟說
虗舟禪師註八識規矩頌小序
　　性一而已。又言相何也。性內也。相外也。相不言外之境。而言內之識。則相亦內也。外境觸之而不動。豁達...

續藏經 八識規矩略說
　明 正誨略說
八識規矩頌略說序
　　雜華云。心佛眾生三無差別。海眼又曰。地水火風空見識。七大本然。唯本然心者。非內非外而內外十虗。無促無延...

續藏經 釋門歸敬儀通真記
　宋 了然述　日本 慧光合
夾註釋門歸敬儀序
　　釋門歸敬儀者真俗歸敬之洪範事理觀行之繩墨也所以歷代重之以為龜鑒也然今時不熾行之何也想其...

續藏經 釋門章服儀應法記
　宋 元照述　日本 良信合
章服儀應法記會本序
　　經曰如來者慈悲之聚也其有施為皆自此而出矣博矜生死苦之長教以使出之所以說法八萬四千依此...

續藏經 一乘佛性究竟論
　唐 法寶述
　　
　　一乘佛性究竟論第三
　　　　沙門　法寶　述
　　一乘顯密章第六
　　梁攝論云。摩訶般若說乘有三義。一□義。二行義。三...

續藏經 道具賦
　宋 元照撰
　　
　　大智律師道具賦
　　三衣賦
　　吾有三衣古聖真規粗疎麻苧為其體獸毛蠶口害命傷慈青黑木蘭壞其色五正五間涉俗生譏其奉持也如鳥兩翼...

續藏經 釋門歸敬儀護法記
　宋 彥起撰
　　
　　釋門歸敬儀護法記(并序)
　　　　永嘉常寧寺沙門釋　彥起　述
　　觀夫。南山律祖之明歸敬也。猶東魯宣尼之定禮制焉。歸...

續藏經 補續芝園集
　宋 元照撰
　　
　　補續芝園集
　　台州順感院轉輪藏記　　秀州普照院多寶塔記　　臨安無量院彌陀像記　　台州慈德院修大殿記　　越州龍泉彌陀寶...

續藏經 蓬折箴
　宋 妙蓮撰
　　
　　蓬折箴
　　傳曰實行韜光高而不名寡德適時名而不高吾宗有鐵翁者自謂實學好揚名於後世高則不高名品非名鳥鼠之喻可也羊齒右吾之後聞...