大正新修大藏經第 45 冊 No. 1880 金師子章雲間類解
No. 1880
金師子章雲間類解
晉水沙門淨源述
法非喻不顯。喻非法不生。是故至人。見一真之性匪殊也。故用金師子以況之。見群生之器匪齊也。故用諸法章以導之。富哉。非吾祖賢首垂一乘之文。廓十方之奧。則何以流慈訓世。隨機有授。非天冊聖帝卑萬乘之心。尊三寶之教。則奚能因喻了法。由法達性者乎。然而斯文。禪叢講席莫不崇尚。故其註解。現行於世者殆及四家。清源止觀禪師注之於前。昭信法燈大士解之於後。近世有同號華藏者。四衢昭昱法師。五台承遷尊者皆有述焉。歷觀其辭。或文煩而義闕。或句長而教非。遂使修心講說二途。方興傳習之志。反陷取捨之情。源不佞。每念雅誥嘗疚於懷。既而探討晉經二玄。推窮唐經兩疏。文之煩者刪之。義之闕者補之。句之長者剪之。教之非者正之。其間法語奧辭。與祖師章旨炳然符契者。各從義類以解之。於時絕筆於雲間善住閣。故命題曰雲間類解焉。元豐三年歲次庚申四月八日序。
華嚴金師子章 華嚴標所宗經。金師子章正立其名。舉喻顯法。序文備矣。
京大薦福寺沙門法藏述 京即長安漢高祖所都也。大薦福寺。唐中宗所建
No. 1880
金師子章雲間類解
晉水沙門淨源述
法非喻不顯。喻非法不生。是故至人。見一真之性匪殊也。故用金師子以況之。見群生之器匪齊也。故用諸法章以導之。富哉。非吾祖賢首垂一乘之文。廓十方之奧。則何以流慈訓世。隨機有授。非天冊聖帝卑萬乘之心。尊三寶之教。則奚能因喻了法。由法達性者乎。然而斯文。禪叢講席莫不崇尚。故其註解。現行於世者殆及四家。清源止觀禪師注之於前。昭信法燈大士解之於後。近世有同號華藏者。四衢昭昱法師。五台承遷尊者皆有述焉。歷觀其辭。或文煩而義闕。或句長而教非。遂使修心講說二途。方興傳習之志。反陷取捨之情。源不佞。每念雅誥嘗疚於懷。既而探討晉經二玄。推窮唐經兩疏。文之煩者刪之。義之闕者補之。句之長者剪之。教之非者正之。其間法語奧辭。與祖師章旨炳然符契者。各從義類以解之。於時絕筆於雲間善住閣。故命題曰雲間類解焉。元豐三年歲次庚申四月八日序。
華嚴金師子章 華嚴標所宗經。金師子章正立其名。舉喻顯法。序文備矣。
京大薦福寺沙門法藏述 京即長安漢高祖所都也。大薦福寺。唐中宗所建
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原文地址：金師子章雲間類解 (1卷)〖 唐 法藏撰．宋 淨源述〗发布于2023-11-06 20:58:28
